就某些层面来说，他当然是对的。

这一代应该对上一代充满感恩之情。

这垂垂老去的所谓上一代，曾经在兵荒马乱之中紧紧搂着怀抱里熟睡的婴儿，曾经饿着肚子带孩子去付医药费，曾经推着脚踏车沿路喊&ldo;机器馒头&rdo;

让孩子缴学费，后来又曾经把薄薄的一叠退休金换取儿女留学的机票。

这个上一代，把自己躺下来铺成砖块让我们这一代昂首阔步地踩过去，&ldo;衣食温暖的安定&rdo;是上一代咬紧牙根拼了命才达到的终点，对这一代，那却是个稀松平常的，感恩，当然应该。

可是，这一代的&ldo;大声嚷嚷&rdo;并不是&ldo;人在福中不知福&rdo;。

他已经有了衣食温暖的福，现在大声嚷嚷，追求的是另一种福，更高层次的福：民主、自由、人权？衣食温暖的安定只是基本的出发点，这一代当然不能以此满足；上一代如果认为这一代吃饱了、打个嗝，就该在安定中唾个午觉，那就太天真了，食物够吃了，开始求烹饪的精致。

衣服够穿了，开始求设计的美好。

社会安定了，开始要求有所作为。

物质的丰富与环境的安定都只是社会要进步的基础条件而已。

上一代奠定了这么一个基础，这一代或许就能建立一个开放自由、公理伸张的社会，作为下一代的基础，而&ldo;人在福中不知福&rdo;

的下一代继续&ldo;大声嚷嚷&rdo;，或许我们就有了真正伟大的思想家、艺术家、政治家的出现。

这一代站在新的上准备往前冲刺，要拉也拉不回来的。

除非你扭断他的胳膊。

我们的社会若要和谐，这一代必须体谅上一代的经验，心存感谢；上一代也必须交棒，放手让这一代奔向一个不同的终点。

这样才可能避免那水火不容的两极，也才可能回答更下一代的问题：&ldo;我应该相信谁？&rdo;幸福没有止境市场里的欧巴桑蹲在湿淋淋的地上剥玉米，为了凑足后生上大学的费用。

她所关心的，或许是菠菜的收成与一斤几毛的价钱，后生所关心的，就可能是如何争取一个容许他独立思考的环境。

&ldo;野火&rdo;对欧巴桑没有意义。

对她的后生却有意义，我们能够盼望的是。

有朝一日，后生的后生一出世就在一个衣食温暖、自由开放的环境里，他不需要经过挣扎奋斗就可以尽情尽性地发挥他所有的潜能。

幸福，没有止境。

《野火集》不过是一个追求幸福的呐喊！

十万本，代表一个非常迫切的呐喊。

原载一九八六年四月廿四日《中国时报》

又是公假

假使突然忘了自己身在何处，那么学生缺课的借口往往是最准确的指标。

&ldo;老师，下星期我要带家里的猪到德州去参加猪种竞赛，不能来上课。

&rdo;

&ldo;汤姆去比赛驯野牛，他今天赶不回来。

&rdo;&ldo;老师，我后天要帮家里开收割机；收成季节到了。

报告能不能延几天？&rdo;没错，这是堪萨斯，美国的黄金谷仓。