有人说聪明与智慧不同，你是智者，若你是想投其（年轻人）所好想&ldo;名利&rdo;双收（由你大文中已经显示），你已得到请你再落笔之时，设法善尽言责，使有些年轻人不要一味地反对家庭（上一代），当然我的意思也不是要你违背你说过的重入&ldo;框框&rdo;之中，&ldo;独立思考&rdo;甚之顶撞父母都（说辩驳好啦）在所不计，但请不要助长与父母作对与反对家庭之势才好。

你说&ldo;嚷嚷&rdo;而我这是哀求，请不要将此家看成那&ldo;枷&rdo;，那&ldo;枷&rdo;的家在五四之后，就已打破了真的。

我想向你说的太多，我很同意你所说不要两走极端，水火不融，是请权势放手而非让无辜受害。

教授先生再次地向你表示，由于我脑昏眼花思维迟钝，言不及意及字糙词乱之处甚多，若有无意而你觉得有冒犯之处尚请海涵

耑此祝

教安

一匹夫敬笔

一九八六年四月二十四日灯下

演讲现场

龙小姐：

今天下班后，抽空前往耕莘6：45p就已经站满人cháo，有几个位置被书本压着，要是以前，我就会把书本丢到一旁去。

站在后排，人愈来愈挤，从正立变成侧肩时，我开始怀疑有必要再等五○分钟吗？于是我把注意力放在周围的面孔上，想从他们的眼神中，去找出他们来听你演讲的动机，但是愈看愈茫然，因为，我以为我是在一场演唱会上。

p：7：08我决定放弃，因为这种焦躁的环境根本不适合去听下去。

没想到从最后一排走出大门也是一场挣扎的过程，因为我要不断推开正想往里面挤的人群。

在一五～二○公分的近距离中，脸孔和眼神正急剧地变化，几乎是在一种厌恶的心情下离开会场。

回家的途中，想不出你会在热烈的掌声中找到什么？从照片中看你，还蛮清秀，那些正徘徊在场外的年青人，是否把你当成一种偶像呢？是否这样的摄影，使你的姿态重现一种&ldo;自信&rdo;的魅力，导致那些憧憬和迷恋你的年青人，产生向往呢？因为我在会场就听到有人说&ldo;很迷她&rdo;这类的词汇。

尤其是你所要讲那样的主题，真的会有那么多的现象有兴趣吗？还是你的文章一直在满足他们脑中想象有关&ldo;闹事、反叛&rdo;的乐趣呢？在少数与多数之间，差不多在三年前，我就肯定群众与非群众的类属。

近代的社会及心理学的发展，更证实这种性格也兴趣的偏向差别，所以，我觉得这场演讲会这么轰动是否异常呢？以及近来文艺演讲的盛行。

又是否是异常现象呢？

尤其是像今天这种非常严肃的文学批评的演讲，观众怎么会这么多呢？事实上，我一直怀疑这些现象都是一些表面情绪的反应，跟台湾的经济形态有关，都是暴起暴落的模式。

或者是海岛性的人文气息，缺乏一种平稳的个性去沉静面对事物的变化，经常莫名卷入一窝蜂的狂热中。

过去，有一阵子，都是靠上述的方法来调整心情。

因为几千年的中国人，难免积习太多代代相传的尾病。

大学生也不过是人，过去的科学，也还是有那么多类似的地方，而历史上数得出来的人也不过那几个，今天又怎么去要求呢？最后只是问自己靠那边站的问题而已，日子过久了，没办法去积存那么多的责任、道德和勇气。

我能猜的是一千八百万分之一或二三而已。

骂群众，久了，又能怎样，校园美女还不是照选。

买卖式的情感还不是一样存在，只不过是一次付清或者分期付款而已（或者零买）。

做人也没什么好骄傲，也没什么好自卑。