却有着更多的建设意议。

《野火集》暗示了什么？社会是永远需要被&ldo;满足&rdo;的。

（满足有多种，从宗教的到凡俗的，从高尚的到肤浅的。

都算。

）可是，并不是每个人都能给社会&ldo;满足&rdo;。

因为，社会若已经在&ldo;满足&rdo;中，是不易接受另一新的&ldo;满足&rdo;的，这是常识。

所以，给的时机常常是很重要的。

当年，李敖给过好多满足的野火‐‐在体制外。

当年，蒋经国给过好多满足的炮火‐‐在体制内。

结果，他俩都冒起来了，成为一代人物。

现在，龙应台点了一把野火。

有那么多人起了&ldo;满足&rdo;的反应。

这是有趣的现象，它是不是意味着另一个时机又要开始了呢？是不是社会从旧权威得到的&ldo;满足&rdo;，已经乏味了，而正在等待着新的权威带来新方式的&ldo;满足&rdo;呢？总之，不需什么大道理，大家都感觉得出来，今天的社会需要新的声音才能&ldo;满足&rdo;。

因为，闷呀！

看来，旧的权威，已经不够了。

旧的文化工业，也应付不了了。

从龙应台、从白虎社的舞蹈，从赖声川的戏剧。

&ldo;呜？呜？&rdo;我们听到了火车的汽笛声了。

&ldo;新满足&rdo;号点火专车到了，各位要去点火的乘客请上车！

原载《前进月刊》第二期

《野火集》与社会批评的回顾

何怀硕大概在六十年代，有一位留华美国学生写了一篇《人情味与公德心》，引起了以青年学生为中心的一个知耻知病，要求改革不良社会风气的社会运动。

整个社会被激起自觉自新的热情，一时间风生云起，好不生动。

然而，后来余波渐息，社会风气还是旧态依然。

一九七二年四月，《中央日报》副刊连续六天发表了署名&ldo;孤影&rdo;的《一个小市民的心声》，以似是而非的&ldo;大道理&rdo;，提倡苟安现状，反对革新，并为贪污的官吏与敛财的jian商巧言辩饰。

一时固然麻痹了大多数蒙昧的群众，但也立即引发了一班深思明辨的知识分子强烈的批判与反击。

一九八四年十一月，龙应台以《中国人，你为什么不生气》一文，点燃了社会批评的野火，得到少有的热烈的回响。

当他写了一连串的同类文章，集成《野火集》一书之后，一年之中，所销行的数目，差不多是台湾历史上所未曾有过的记录；在书商的新书&ldo;排行榜&rdo;中，也几乎长时间独占鳌头。

其间虽然也有误解、歪曲、攻讦与言论上的围剿，但是，野火既成燎原之势，锐不可挡。

去年，诺贝尔得奖人李远哲博士回国，对教育与科学发展的批评与建议，亦蔚成旋风。

这是近二十多年来，对社会现状所发表的言论，引起广泛而巨大回响的第四回。

值得注意的是，尽管二三十年来，台湾的知识分子与舆论界，对于台湾社会的现状与展望，批评与建议，并非一片沉寂，而且可以说，不乏许多掷地有声的。