那好吧，我们静心观看。

在这漆黑的深夜，在这阒无人迹的山坳间，看着火把的翻滚，看着举火把的壮健的手和满脸亮闪闪的汗珠，倒实在是一番雄健的美景，我们由衷地鼓起掌来。

掌声方落，舞蹈也停，也不道再见，那火把，那纸龙，全都迤逦而去，顷刻消失在群兽般的山林中。

更像是梦，惟有鼻子还能闻到刚刚燃过的松香味，信其为真。

我实在被这些梦困扰了。

直到今天，仍然解脱不得。

山村，一个个山村，重新延续起傩祭傩戏，这该算是一件什么样的事端?真诚倒也罢了，谁也改变不了民众真诚的作为;但那些戴着面具的青年农民，显然已不会真诚。

文化，文化!难道为了文化学者们的考察兴趣，就让他们长久地如此跳腾?我的校长，您是不是把您的这一事业，稍稍做得太大了一点?

或许，也真是我们民族的自我复归和自我确认?那么，几百年的踉跄路程，竟都消失得无影无踪?

我们，相对于我们的祖先，总要摆脱一些什么吧?或许，我们过去摆脱得过于鲁莽，在这里才找到了摆脱的?要是这样，我们还要走一段多么可怕的长程。

傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们追索属于我们的古老灵魂。

但是，这种追索的代价，是否过于沉重?

前不久接到美国夏威夷大学的一封来信，说他们的刊物将发表我考察傩的一篇论文。

我有点高兴，但又像做错了什么。

我如此热情地向国外学术界报告着中国傩的种种特征，但在心底却又矛盾地珍藏着童年时的那个月夜，躲在草垛后面，用明净的心对着明净的天，痴想着月球的旋转和风的形成。

我的校长!真想再找到您，吐一吐我满心的疑问。

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我一定复活余秋雨

连载：出走十五年出版社：南海出版公司作者：余秋雨　　早晨起来，在阳台上坐坐，想读几份昨天在巴特农神殿门口得到的英文资料。

不想刚坐下又站起身来，原来发现巴特农神殿就在我的左前方山顶。

我重新坐下，久久地抬头仰望着它。

希腊文明是在它的脚下一步步走出来的，但是，当希腊文明的黄金时代过去之后，它还在。

这是一切遗迹的大幸还是大不幸?伴随过自己的辉煌已一去不复返，自己只能带着悲怆的记忆耸立于衰草残阳。

它太气派、太美丽，后世的权势者们一个也放不过它，不会让它安静自处。

罗马帝国时代，它成了基督教堂;土耳其占领时期，它又成了回教堂;在十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中，它又成了土耳其军的火药库，火药库曾经爆炸，而威尼斯军又把它作为一个敌方据点进行猛烈炮轰。

在一片真正的废墟中，十九世纪初年，英国驻土耳其大使又把遗留的巴特农神殿精华部分的雕刻作品运到英国，至今存放在大英博物馆。

摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。

因此巴特农，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。

受尽屈辱的老祖母更受后辈尊敬。

本世纪中期，第二次世界大战临近结束的那几天，德国法西斯还在统治着希腊，有两个希腊青年，徒手攀登巴特农神殿东端的垂直峭壁，升起了一面希腊国旗。

这事很为巴特农神殿争光，那两个青年当即被捕，几天后德国投降，他们成了英雄。

今天，这面希腊国旗还在那里飘着，一面儿孙们献给老祖母的旗。

记得昨天傍晚我们离开巴特农神殿很晚，已经到了关门的时分，工作人员轮番用希腊语、英语和日语催我们离开，我们假装听不懂，依然如饥似渴地到处瞻望着，这倒是把这些工作人员感动了。

他们突然想起，眼前可能就是当地报纸上反复报道过的那几个中国人?于是反倒是他们停下来看我们了。

这些工作人员大多是年轻姑娘，标准的希腊美女，千年神殿由她们在卫护，苍老的柱石衬托着她们轻盈的身影。