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第50章

内在的孤独无法用任何尘世的快乐消除,这个事实恰恰是富有启示意义的,促使我们走向信仰。

我们仿佛听到了一个声音:&ldo;你们是灵魂,虽然活动于躯体之中。

&rdo;作为灵魂,我们必定有更高的来源,更高的快乐才能使我们满足。

纪伯伦是一个泛神论者,他相信宇宙是一个精神性的整体,每一个人的灵魂都是整体的显现,是流转于血肉之躯中的&ldo;最高之主的呼吸&rdo;。

当我们感悟到自己与整体的联系之时,我们的灵魂便觉醒了。

灵魂的觉醒是人生最宝贵的收获,是人的生存目的之所在。

这时候,我们的内在自我便超越了孤独,也超越了生死。

《先知》中的阿穆斯塔发在告别时如是说:&ldo;只一会儿工夫,在风中休息片刻,另一个女人又将怀上我。

&rdo;

不过,信仰不是空洞的,它见之于工作。

&ldo;工作是看得见的爱。

&rdo;带着爱工作,你就与自己、与人类、与上帝联成了一体。

怎样才是带着爱工作呢?就是把你灵魂的气息贯注于你制造的一切。

你盖房,就仿佛你爱的人要来住一样。

有了这种态度,你的一切产品就都是精神的产品。

在这同时,你也就使自己在精神上完满了起来,把自己变成了一个上面住着灵性生物的星球。

一个灵魂已经觉醒的人,他的生命核心与一切生命之间的道路打通了,所以他是不会狂妄的。

他懂得万物同源、众生平等的道理,&ldo;每一个人都是以往的每一个君王和每一个奴隶的后裔&rdo;。

&ldo;当你达到生命的中心时,你将发现你既不比罪人高,也不比先知低。

&rdo;大觉悟导致大慈悲和大宽容。

你不会再说:&ldo;我要施舍,但只给那配得到者。

&rdo;因为你知道,凡配在生命的海洋里啜饮的,都配在你的小溪里舀满他的杯子。

你也不会再嘲笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。

在纪伯伦的作品中,随手可拾到语言的珍珠,我只是把很少一些串连起来,形成了一根思想的线索。

当年罗斯福总统曾如此赞颂他:&ldo;你是从东方吹来的第一阵风暴,横扫了西方,但它带给我们海岸的全是鲜花。

&rdo;现在我们翻开他的书,仍可感到这风暴的新鲜有力,受这风暴的洗礼,我们的心中仍会绽开智慧的花朵。

议论家

我是一个患有恐会症的人,病因在不自信。

无论什么会议,但凡要求出席者发言的,我就尽量谢绝。

如果实在谢绝不了,灾难就来了,自得到通知之日起,我就开始惴惴不安。

一旦置身于会场,我就更是如坐针毡。

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