在人类的基本价值中，有一项久已被遗忘，它就是高贵。

人生意义取决于灵魂生活的状况。

其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。

同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的&ldo;人是目的&rdo;。

按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。

相比之下，我们的文化传统中缺少这个极其重要的观念，许多问题可从中找到根源。

诚信被视为最重要的商业道德，而诚信的缺乏是转入市场经济以来最令国人头痛的问题之一。

若要追寻问题的根源，从文化上看，便是人的尊严的观念之缺失。

什么是诚信呢?就是在与人打交道时，仿佛如此说：我要把我的真实想法告诉你，并且一定会对它负责。

这就是诚实和守信用。

当你这样说时，你是非常自尊的，是把自己当作一个有尊严的人看待的。

同时，又仿佛如此说：我要你把你的真实想法告诉我，并相信你一定会对它负责。

这就是信任。

当你这样说时，你是非常尊重对方的，是把他当作一个有尊严的人看待的。

可见诚信是以打交道的双方共有的人的尊严之意识为基础的，只要一方没有尊严，就难以建立起诚信的关系。

现在的问题是，如果你是一个有尊严的人，对方却没有，你和他还讲不讲诚信?我的回答是，仍然要讲，在这种情况下，你的诚信就表现在明确告诉他：你是一个没有尊严的人，我不和你打交道!决不能用欺诈对付欺诈，而应该形成一种氛围，使那些不讲诚信的人遭到蔑视和孤立，也许这正是走向诚信的第一步。

在市场经济条件下，像勤勉、诚信这样的品行与报酬多少还有间接的联系，有一些更重要的品行，例如正直和善良，连间接的联系也没有，有时候甚至会给自己带来利益的损害。

可是，如果你是一个正直的人，你会企求你的正直给你牟利吗?如果你企求这样，你还是一个正直的人吗?说到底，做人和做事毕竟是有区别的，做人要讲道德，做事要讲效率，讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。

前一个对得起不必也不能用金钱来衡量，后一个对得起主要指实现自己生命的价值，但在为社会创造价值的意义上有权要求合理的报酬。

第一编生命感悟生活质量1

享受

人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。

我把这类享受称作对生命本身的享受。

愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。

例如，女人和孩子。