皇帝说，虽然大清现在抚有四海，国力强大，但是祖先艰苦奋斗的精神一日不可丢。

八旗官兵，当常思当初满族军队是如何吃苦耐劳，奋发进取，力改&ldo;武务不振，军务废弛&rdo;的现状。

全体文臣，当经常想想现在的生活要好于祖先创业时多少倍，清廉自持，俭朴为政，这样，才能永远保持大清的统治。

嘉庆皇帝的这一决定，在今天看来也许不好理解。

站在今天的历史高度回望，可以清晰地看到，嘉庆面临的问题，用&ldo;祖制旧法&rdo;，是不可能解决的。

站在康乾盛世肩膀上的嘉庆所遇到的社会问题，已经超出了几千年间中国所有政治经验范围。

康乾盛世是中国历史上最后的也是最大的一个盛世。

这个盛世，几乎在所有方面都达到了传统政治治理水平所能达到的极限：无论是从权力制度的稳定性，还是物质财富的丰盈程度，还是国家疆域的最大化上，都已经达到了传统政治的理想化境界。

这一传统盛世的形成，已经耗竭了传统社会制度的所有动力。

凡事物极必反，这个史上最大的盛世，也带来了史无前例的一系列问题，最主要的就是经济总量和人口总量的猛增使传统社会机制的承受能力达到临界点。

要把这个盛世延续下去，唯一的可能就是突破传统政治经验的范畴，在&ldo;祖制旧法&rdo;之外寻找全新的出路。

事实上，任何挑战，同时都是机遇。

比如人口问题。

人口问题当时不仅困扰中国一国，也是世界各国遇到的普遍问题。

自地理大发现之后，玉米、番薯、土豆、花生等新品种由新大陆向旧大陆传播，导致了一个多世纪时间里世界人口几乎同步增长。

18世纪，世界人口从641亿增至919亿，增幅比例为4337；中国人口则从15亿增至313亿，增幅为10867。

亘古未见的人口问题对世界各国提出了严峻挑战。

然而，正是这种挑战推动了发展。

世界许多国家的历史表明，人口与资源的紧张往往会推动由农业文明迈向工业文明、由传统社会迈向现代社会的第一步。

欧洲国家正是通过大力发展工商业来吸纳过剩人口，以工业化和城镇化来解决人口压力，从而逐步走上了现代化的道路。

如果中国能够顺应历史潮流，把发展对外贸易，发展工商业，发展海外殖民作为解决人口问题的方法，那么中国完全有可能搭上刚刚开起的全球化之车，主动打开从传统走向现代的大门。

因此，历史对嘉庆帝提出的要求，不是全面退守传统，而是主动大胆出击，全方位地对传统政治框架进行改革，但亲政之初作风清新的他，却比任何皇帝都坚决地举起了&ldo;守旧&rdo;的大旗。

&ldo;守成&rdo;的大方向一定，那么，各种具体措施就应运而出。

它们就像一套套早已经准备好的工具，整整齐齐地摆在祖宗留下的工具箱里。

皇帝每日早起洗漱之后，别的事放在一边，恭敬端坐，阅读先朝《实录》一卷，除巡狩斋戒外，天天如此，寒暑不间。

针对腐败问题、财政问题、人口问题，他一一根据祖先们的遗训，提出了一套中规中矩的治理方案。

在运动式惩贪失败后，皇帝认识到，仅仅靠杀头已经解决不了问题。

他把反腐的重心放到了教育上。

皇帝扭转官场风气的主要办法是选拔清官，通过榜样的力量来引导人，教育人，启发人的天良。

他在自己所做的《才德说》中明确宣布了他选择人才的标准：&ldo;夫才德全备之人上也；德优于才者次也；才过于德者又其次也。

德优于才犹不失为君子，若才过于德，终恐流为小人矣……宁可使才不足，不可使德确歉也。

&rdo;

皇帝认为，通过思想教育可以扭转风气。

皇帝说，&ldo;小民皆有天良&rdo;，官员自然也不例外。

之所以有&ldo;恶者&rdo;&ldo;贪者&rdo;，根本原因在于&ldo;教化不行，不明正道&rdo;。