杨廷和见疏大怒：&ldo;书生焉知国体！

&rdo;这阁臣马上持张璁之疏复入宫内，想给皇帝摆事实讲道理。

嘉靖帝趁机，把张璁论疏重头到尾细读一遍，欢言道：&ldo;此论一出，吾父子之情肯定得以保全了！

&rdo;于是，他不理会杨廷和的反对，降手敕给阁臣：&ldo;卿等所言，俱有见识，但至亲莫过于父母，今尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后，祖母为康寿皇太后。

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杨廷和身为首辅，很是坚持原则，封还皇帝的手敕，上言道：&ldo;皇上圣孝，出于天性。

臣等虽愚，夫岂不知《礼》谓所后者为父母，而以其所生者为伯叔父母。

盖不惟降其服，而又异其名也。

臣等不敢阿谀顺旨。

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接着，几位御史、给事中等言官也交谏张璁议疏的偏狭，希望嘉靖皇帝&ldo;戒谕&rdo;张璁这等躁进之人。

由于刚登大宝，少年皇帝不敢太与大臣们较劲，只得让礼部继续商议此事。

延至十月，嘉靖帝的生母兴献王妃蒋氏行至通州，由于名号位号未定，自己儿子又当上了皇帝，老娘们再无当初小心谨慎之情。

她听说廷臣们想让儿子尊明孝宗为&ldo;皇考&rdo;，大怒道：&ldo;怎么这些人竟敢把我儿子当成别人的儿子！

&rdo;泼妇本色顿现，就赌气呆在通州不往前走了。

嘉靖皇帝闻此，涕泣不止，忙入内宫对明武宗生母慈圣皇太后张后表示&ldo;愿避位奉母归养&rdo;，以撂皇帝挑子来软威胁，众臣为此惶惧不安。

见施压起到了作用，少年皇帝独断：&ldo;本生父兴献王宜称兴献帝，生母宜称兴献后&rdo;，并诏示大臣开大明中门奉迎他的生母蒋氏。

当然，嘉靖帝也做稍许退让，没敢再坚持让生母谒太庙。

本来明廷有祖制：妇人无谒太庙之礼。

朝臣之中，如兵部主事霍韬等人，见张璁这么一个新科进士因巧言得达帝听，也思奉谀升官，开始上疏附和张璁疏奏。

嘉靖皇帝观此，追尊本生父母的决心日益坚固。

首辅杨廷和很讨厌张璁这样的幸进小人，便外放他为南京刑部主事。

张璁怏怏而去。

嘉靖帝得寸进尺，追生父为&ldo;兴献帝&rdo;后，又下御札，批示礼部在兴献帝、兴献后的称呼中再加上&ldo;皇&rdo;字。

杨廷和等人力争，嘉靖帝抬出明孝宗皇帝张氏，说是这位太后指示自己这样做。

杨廷和见争之不得，自请罢归，不报。

给事中朱鸣阳等百余官员上章进谏，表示不宜对皇帝的本生父母加&ldo;皇&rdo;字，不听。

恰巧，嘉靖元年（1522年）春正月，清宁宫发生火灾，杨廷和等人上言，认为这是&ldo;天意示警&rdo;，小皇帝心动，古人自上而下都迷信，一时间他不敢再有进一步举动，便下诏称明孝宗为&ldo;皇考&rdo;，明孝宗皇帝张氏为&ldo;圣母&rdo;，并称兴献帝、兴献后为&ldo;本生父母&rdo;，不再加&ldo;皇&rdo;字。

一波刚平，一波又起。

刚刚朝廷消停了几日，巡抚湖广的都御史席书上疏劝嘉靖皇帝在改元之际把兴献帝定为&ldo;皇考兴献帝&rdo;，在大内别立一庙加以崇祀，祭以天子之礼。

至于嘉靖帝生母蒋氏，也不应再以&ldo;兴献&rdo;二字加之，应称&ldo;皇母某后&rdo;；吏部员外郎方献夫也上表，力劝嘉靖帝&ldo;当继统而不继嗣&rdo;，改称明孝宗为&ldo;皇伯&rdo;，称生父兴献帝为&ldo;皇考&rdo;。

二人疏上，杨廷和等人阻之不报，恨二人媚上多事。

到了嘉靖二年（1523年），这位青春期的皇帝更有主见，不顾群臣反对，在安陆的兴献帝庙祭祀时行用太庙一样的&ldo;八佾&rdo;大礼。

年底，人在南京的刑部主事桂萼与张璁二人经过谋划，又上疏再言&ldo;大礼&rdo;，同时，他们附送先前未达嘉靖皇帝御览的席书和方献夫二人疏奏作为&ldo;声援&rdo;：