在刘秀征召太医共商疫症时，西汉武帝年间门，刘彻也在和义妁商讨瘟疫的事情。

要知道虽然疫情在东汉至东汉间门比较常见，但不代表武帝年间门就没有。

因为常年与匈奴的作战，汉军的损失同样不小，加上匈奴人以放牧为生，对于为生不如汉朝人讲究，生了病的牛羊随处掩埋，或丢入水中，毫不讲究的做法，为病菌提供了大量的温床。

瘟疫由此在匈奴与汉军中小规模流行起来，并不算严重的瘟疫，带来的病死率却远超所有疾病，让原先对瘟疫虽有所了解，却因为相距甚远，而缺乏警惕的汉武帝刘彻，一下对此警惕起来。

尤其是在天幕讲到瘟疫后，刘彻在心里对瘟疫的预警又提高了好几个档次。

这次招来义妁，正是要与她商量一下，如何防止疫病。

刘彻：“每逢疫病百姓受灾，义侍医可有解决办法。

“”

面对刘彻的询问，义妁为难的沉思了一下，术业有专攻。

疫病乃五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似，有伏热内烦，咽喉干引饮，因存正气，避毒气，方可解。

但存正气，说得容易做的难。

瘟疫的传播速度，发病时间门和季节气候均有关系。

义妁专精妇科，对于疫症的治疗知之甚少。

若放一位病人在她眼前，她或许有把握将他治好，但却做不到大规模的治疗疫症。

同理疫症的传播途径尚不明朗，只知道和尸体，还有天幕所说的细菌、致病菌有关。

隔离病原是目前唯一可行的方式。

但这种方式只能治标，而不治本。

只要陛下还要打仗，尸体、污染物总会源源不断的出现。

还是要找出能够消灭所谓“细菌”

的方法。

因此义妁沉思再三，最后给出了刘彻两条方案。

“陛下，臣无能尚无法阻隔疫病，现有两条计策，一隔绝所有接触疫病之人，搬运清扫尸体时尽量包裹住全身，防止疫气入内，二、凡是接触过尸体人的衣物集中焚毁，用物均煮沸除菌。”

“沸水除菌？”

刘彻稍有不解，问义妁此乃何意。

“天幕之前说过，生水中有瘴气，沸之可除，但臣以肉眼之见，不能见到瘴气。”

义妁说着斟酌了一下用词，以简单的方式一下继续道：“可仙人又明确说了，水中确有病菌，那么水中的病菌可由高温而除，疫病仙人同样言其有菌，也同样肉眼不可见，可否同样以高温灭之。”

义妁向刘彻述说自己想法时，其实心里并没有把握。

但她从医多年的经验告诉她，两者之间门必定有着不为人知的联系。

以及百病必有因，瘴气存于内，必须得把瘴气的入病方法找出来，她才能对症治疗。