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恐怕有些居士不了解十二因缘,我们再把它写出来:无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
现在黑板上写成横的一条,其实应该写成圆圈,以无明作,这是十二因缘。
十二因缘管三世,前生、现在、来生。
大家谁记得妈妈没有生你之前在哪里?都记不得了。
现在把过去切开,一个人一念之间来投胎,生不知从哪里来,死了会去到哪里,有没有把握?也不知道,统统是无明,就是莫名其妙,就是混蛋,就是胡涂。
不要说生死哪里来去了,你们明天早上醒来的第一念会是什么,你有把握没有?绝对没有把握!那个念头怎么来怎么去都不知道,所以叫作无明,这是道理上的无明,什么都不知道,没有光明,没有智慧,一团黑暗。
一切众生是怎么来投胎的?就是行,行就是动,念头一动就来了。
这个动力的前面是无明,莫名其妙,不知道怎么样动的。
如果明了就不是十二因缘,是得菩提了。
贪瞋痴慢疑,一切大烦恼、小烦恼、随烦恼,统统是一念无明。
有念,生命这一念不知道何处来就是无明。
佛经说:「一念瞋心起,八万障门开。
」人发了脾气,起瞋心,就有障碍了。
又说:「瞋是心中火,能烧功德林。
」怨天怨地,愤世嫉俗,对任何人都不满,对环境也不满,种种埋怨都是瞋念。
有很多人学佛,佛经读得很熟,佛学也讲得很好,文章也写得很好,样样都会,但是事情来了就不行了,结果是在那里自欺欺人。
贪瞋痴当中,瞋是最大的无明。
小说《济公传》中写到,济颠和尚有天喝醉了,半夜里起来就大叫,「唉哟!不得了!无明发啰!」把大家都吵醒了,众和尚要追打他,他就跑,结果回头一看,庙子失火烧光了。
原来他是要告诉大家,火要来了,又不好明讲。
火就是瞋心,瞋心就是无明。
无明缘行,我们投胎的动力是行阴。
你们打坐念佛为什么杂念妄想去不掉?现在应该知道了吧!我已经讲明了嘛!因为行阴没有停止啊!它永远都在动,没有办法,等于我们睡觉时血液循环没有停止。
我们不能得定,不能专一,就因为行阴的力量大得很。
无明缘行,一念无明引起这一股念力,它动性不停。
行缘识,一有行动又引起中阴的意识,我们思想意识不能停,因为行阴动了,缘就是连锁的关系,一个抓住一个,一个抓住一个。
中阴意识看到男女两个有缘的,三缘和合入胎了。
识缘名色,一般人称名色就是胎儿,因为四大就是色,变成了有形的肉体。
名色缘六入,胎儿在母体中起变化,有眼耳鼻舌身意,就是六入,有了生命。