「以无我法，起羼提波罗蜜。

」羼提就是忍辱，忍辱可不能硬忍啊!硬忍要忍出肝病来的。

我经常讲，凡是傲慢的人，就是有自卑感的人。

世界上最傲慢的人是当皇帝的，而当皇帝的人自卑感最重。

因此他多心病最重，这个人靠不住，那个人靠不住，这个人对我不恭敬，杀了他。

一个人真做到无我也就无所谓自卑。

真正绝对傲慢的人不会怀疑一切人，你看得起我要听我的，看不起我也要听我的，那是只有诸佛菩萨才做得到的「天上天下，唯我独尊」。

「以离身心相，起毗梨耶波罗蜜。

」毗梨耶是精进的意思。

我现在深深体会，自己年纪大了，有时候就懒啰。

最大的痛苦是批改你们的文章和日记，尤其是过年到了，国内外的来信、贺卡，一个礼拜就成厚厚的一堆，一天拖一天，看了心里烦，可是手边事情又多得不得了，只好倚老卖老，在来信上用红笔一划就寄回去，也算答复了。

同学们也不见怪，我老了嘛。

这我还算下笔快的，每封信只能用上一两分钟把问题解决了就好。

可是就算这样，每次一搞都是一两个钟头啊!要是像你们那样慢慢想、慢慢写，那我的妈呀!早就急死了。

为什么要讲这个事?你注意这个话：「以离身心相，起毗梨耶波罗蜜」。

虽然事情办不完，可是大家这么爱护我，怎么办?有时同学们也劝我，你太累了，年纪大了，要多保重一点。

我说，算了，早死早了。

他们又说，你也要为我们多留一些日子好不好?道理不错，就听你们的吧，好像我还要卖个交情似的。

但是，真老了吗?真是事做不完吗?不是的，还是偷懒。

懒是怎么来的，有身相!有的时候，一看是重要事情，非做了不可，忘掉自己，一下也就做完了。

如果我坐下来，虽然我也没有定，但是我们总喜欢学个定，这一定就不想动了，这一不想动，世俗的事就堆了一大堆。

有时只好牺牲所贪图的舒服，只好起来吧!做吧!这一下就做完了。

今天早上跟他们开会还在讲这事，有位同学早上七点钟上来，看见我坐在书桌前，就说，老师那么早起来啊!其实，我昨天坐在那儿看书做事一夜。

我一看快天亮了，然后接着九点钟就有事，这就不能睡了，一躺下去一定会睡个无天无地，干脆不睡!一直到中午吃过饭，我还觉得精神好得很。

如果今天再不睡，一夜下去还可以到三点。

身相没有什么了不起!

我看你们同学真是好懒，年纪轻轻还不如我这个老头，真不精进哪!脑子更不精进，经看了记不得，精进一点嘛!不就记得了吗?连我现在都还在记东西，要紧的东西靠翻笔记本多麻烦，多用几次脑筋就背来了。

要背到第八阿赖耶识去，不要在脑里想，那不是背!背到不用意识就背来，嘴里就念出来，脑子里就反应出来，那就背来了。

「以菩提相，起禅波罗蜜。

以一切智，起般若波罗蜜。

」来了!你们不是最希望学禅吗?怎么打坐?打坐不是禅啊!但是要学禅定的禅，非从打坐开始不可。

大乘的禅固然不在于坐，行住坐卧都在定中，即使你不学禅定的禅，学这个如来禅，也是以打坐为基础。

修禅定打坐要「以菩提相，起禅波罗蜜」。

菩提者正觉也，你打起坐来在身体上搞气脉、搞感受、搞境界，根本离菩提越来越远。

学佛是修菩提啊!菩提者觉悟智慧之道，要参究。

所以要你们研究《成唯识论》，这是参究菩提的正路。

要用正思惟的，不是不思惟的。