尔时，佛告文殊师利：汝行诣维摩诘问疾。

文殊师利白佛言：世尊，彼上人者，难为詶对。

深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏，无不得入，降伏众魔，游戏神通，其慧方便，皆已得度。

虽然，当承佛圣旨，诣彼问疾。

于是众中诸菩萨大弟子，释梵四天王等，咸作是念：今二大士，文殊师利维摩诘共谈，必说妙法。

实时八千菩萨，五百声闻，百千天人，皆欲随从。

于是文殊师利与诸菩萨大弟子众，及诸天人，恭敬围遶，入毗耶离大城。

尔时长者维摩诘心念：今文殊师利，与大众俱来。

即以神力，空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。

文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。

时维摩诘言：善来文殊师利!不来相而来，不见相而见。

文殊师利言：如是，居士。

若来已更不来，若去已更不去。

所以者何?来者无所从来，去者无所至。

所可见者，更不可见。

且置是事，居士是疾，宁可忍不?疗治有损，不至增乎?世尊殷懃，致问无量。

居士是疾，何所因起?其生久如?当云何灭?

维摩诘言：从痴有爱，则我病生。

以一切众生病，是故我病。

若一切众生得不病者，则我病灭。

所以者何?菩萨为众生故，入生死，有生死，则有病;若众生得离病者，则菩萨无复病。

譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病。

若子病愈，父母亦愈。

菩萨如是，于诸众生，爱之若子。

众生病，则菩萨病。

众生病愈，菩萨亦愈。

又言是疾何所因起?菩萨疾者，以大悲起。

文殊师利言：居士，此室何以空无侍者?维摩诘言：诸佛国土，亦复皆空。

又问：以何为空?答曰：以空空。

又问：空何用空?答曰：以无分别空故空。

又问：空可分别耶?答曰：分别亦空。

又问：空当于何求?答曰：当于六十二见中求。

又问：六十二见当于何求?答曰：当于诸佛解脱中求。

又问：诸佛解脱当于何求?答曰：当于一切众生心行中求。

又仁所问何无侍者，一切众魔及诸外道，皆吾侍也。

所以者何?众魔者乐生死，菩萨于生死而不舍。