云飞讲完了七支坐法，我也按照他的样子在他的身边坐了下来，可是模仿不了。

我的腿关节太硬，没有办法像他那样盘上去。

他是将右脚脚心朝上放在左大腿上，然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上，双腿像打了个节一样盘在一起。

云飞看我比划了半天腿也盘不上去，摇了摇头道：“算了，不要这么盘了，你把左脚放在右腿上试试，嗯，还勉强可以，这叫金刚坐，把右脚放在左腿上叫如意坐。

你就先这么坐吧。

要注意，有些人一开始练习打坐，每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍，要注意散腿放松血脉，然后再接着盘腿。

很多人都盘不了，我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的，我看你也需要捆一捆……”

靠！

打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。

云飞教了我“七支坐法”

之后，还教了我“止心随息”

的心法。

云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”

四相。

风相：出入有声。

喘相：虽无声，但出入有觉。

气相：无声无觉，但心念粗糙。

息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。

只有息相，才能形神安稳，方能入定。

云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”

或“初禅未到地定”

的境界。

云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。

既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。

反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。

事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”

与“止心随息”

的那天夜里。

按照云飞所教“七支如意坐”

入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”

了许多。

就在这静坐之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。

正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。

这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么静坐下去。

原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！