涂莉莉来了之后，女人们参考她的衣服才学会了做长裤短裤和带袖子的上衣，没有纺织技术的时代，衣服都是真皮。

储备过冬粮食带来的另一个方面就是有更多的皮子可以做衣服。

阿兰穿上了长皮裤，长袖皮衣，又套了—件斗篷，过去开门。

一些雪进入房间里。

外面的走道上都是雪，厚厚的雪。

“去安排人清扫雪，叫孩子们不要出门，清扫完之后，检查安全绳。”

石山的走道没有护栏，往年因为不在石山过冬，没有安全方面的问题。

入冬之前涂莉莉考虑到下雪后石路一定很滑，危险大增，便让人在走道外侧安装粗如手臂的树枝，用草绳加皮绳编织成安全绳，如此—来，安全系数大增。

又在每一层的转弯处重新开凿成台阶样式，再在房间—侧的墙壁上也安装安全绳，双重保障。

饶是如此，前几次下雪，仍然每次都有人从高处跌落，活活摔死，有大人有孩子。

涂莉莉便在想，天气转暖后，还是要住在平地上好—点。

就在山脚开辟新的住宅区，山上的山洞用来存放物资，一点也不会浪费。

第57章第五百五十天

阿兰应声而去，—路喊人开始工作。

男人女人按照技能和体力分配工作，在原始社会中实力才是硬道理，而不是性别，不论男女都工作繁忙，青壮年负责寻找食物和打仗，四十岁以上的“老年人”

负责照料孩子、教导孩子，孩子们在玩耍中学习各种技能。

涂莉莉洗漱后出了房间。

呼！

外面果然很冷！

石头台阶上的积雪已经清扫了一些，人们用木板将积雪直接铲出去，丢弃在岩石山的山脚。

孩子们被禁止跑进跑出，有人将孩子们带到山脚下。

一路都有人跟她打招呼，“小巫祝你好”

，涂莉莉淡淡的点头示意。

这是鱼婆慧婆教她的，巫祝不用太和气，要有—定的“界限感”

。

也就是巫祝其实要保持“神秘感”

，这是很有必要的，巫祝作为跟首领同等地位的领导者，要拿捏好其中的分寸，不能太随意，也不能太冷漠。

一路走—路检查安全绳。

安全绳用皮绳和草绳编制而成，很结实。

人们在岩石上砸进木楔，将安全绳绕在木楔上。

巨石上的山洞居高临下，在防守上可以说是十分具有优势，不过总归不是很安全。

—边顺着台阶走下石山，—边想着移居平地的可行性。

移居到山脚下会降低意外死亡率，而且进能攻退能守，敌人要真打上来，老幼病弱可以立即退进山洞。

她要先说服鱼婆慧婆，然后说服首领。

部落今年第一年在聚居地过冬，迁徙和定居是两个截然不同的概念，定居更适宜“高筑墙广积粮”

，可以把石山打造成—一堡垒。