受，这是不行的。

实际上作家所表现的生活，从某种程度上来说，就是你自己体验过的生

活。

好多伟大作家的作品的主人公，从某种程度上来说，就是作家本人或他对生活的认识和

体验，也就是这个道理。

他们把自己的体验，灌输在自己所描写的主人公身上，这样就更深

切，也更真切——这当然不是写自己的报告文学。

从《一个地方的早晨》的主人公，到《复

活》中的聂赫留朵夫，到列文，都有托尔斯泰自己的影子。

当然，你自己的体验，不光是用

到一个人身上，还可以把它分开，用到各种各样你所描写的对象身上。

由于作品对我们有这

样的要求，所以我认为，作家在生活中应时刻处于一种警觉状态，某件事对别人来说可能很

一般，很平常的，引不起什么精神上的反映、折射、但对一个搞写作的人来说，就应该引起

警察，自动地使自己的心理状态进入体验的过程，而每一次这样的积累都是非常宝贵的东

西。

时间长了，你对各种事物的体验，都积累得非常深厚了，这样，你就可能写出比较重要

的作品。

而不是说，你脑子里贮藏了一堆故事，就能写出重要作品。

以上说的是我自己的体

验，不一定对大家有用。

问：请你谈谈作家的历史感问题。

答：我觉得，我们现在有些作家，对我们国家、社会、民族的历史、包括好的，不好

的，通畅的或者弯曲的历史，采取一种不太严肃的态度，这是不行的。

当然，社会上各色人

等可以有各种不同的看法。

但作为一个作家，对我们国家、社会、民族的历史，包括好的，

不好的，包括“文化革命”