果然，随着民夫们的工作进度不断增加，大量的文物相继出土。

寺庙内部一共埋藏着八十一尊灰泥塑像，其中包含的艺术风格丰富多彩，有犍陀罗式、罗马式、希腊式、波斯式、以及印度式和中国式。

除此以外，又在佛寺的南北两侧分别发现了房屋遗址，根据建筑布局判断，其中一间竟像是连接住宅的官署内衙。

《楼兰地图》（十五）（2）

官衙与寺庙比邻，可见早年佛教对西域影响致深。

考古队员们找到了不少纺织方面的样品，有丝绸、毛毡、工艺精湛的织毯等，上面织有精致的几何图案，色调和谐，色彩鲜明。

还有红柳木制成的弓和书写用笔，苹果木的手杖，细杨木的擀面杖，东汉时期的&ldo;五铢&rdo;铜钱，以及饰有木雕艺术的椅子部件等；零散的部件无足为奇，但经过心灵手巧的苏珊重新安装，居然又恢复了原貌。

椅子腿被雕刻成站立的狮子，扶手则是一个头和胸部像人、腰以下明显像鸟、腿像马而蹄子强壮有力的雌雄怪物。

&ldo;上帝，真是太奇妙了。

&rdo;威瑟激动地叫嚷，&ldo;这把椅子如果在伦敦展出，一定会登上《泰晤士报》的头条。

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众人惊诧不已，啧啧称叹，唯有布莱恩面色沉静，不苟言笑。

对于考古队取得的成绩，他也感到相当满意，却又总有一丝美中不足的遗憾。

因为迄今为止，他还没有看见心目中更有价值的文物，那就是文献手稿之类的珍品。

可是，民夫们持续劳作，几天下来大多疲惫不堪，有人已提出停工休整半日。

权衡利弊，布莱恩认为还不到歇息的时候。

并非不懂得体恤人力，而是另有一层周详的考虑。

他了解人类的惰性，一旦中途懈怠，干劲便不如初，从而导致工期拖延。

毕竟队伍尚未接近最终的目标，在没有水源的前提下，无端消耗宝贵的冰块将会导致可怕的后果。

反复忖度，找到威瑟商议，值得欣慰的是，对方的意见毫无二致。

&ldo;伙计们，&rdo;威瑟攥着钱袋走到民夫中间大声宣布，&ldo;如果有人第一个找到带有文字的东西，不但工钱照付，还可以得到一枚金币的奖赏。

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此语一出，众皆哗然。

这些来自四面八方的劳工，多半是出身贫苦的农民或落魄的流浪汉，应征冒险的初衷本来就是为了温饱而出卖体力，自然不肯放过任何捞取外快的机会。

于是不顾乏累，争先恐后地重新投入挖掘工作。

工夫不负有心人，当天下午，就有人在寺庙外墙下挖出了一张字纸。

布莱恩迫不及待地拿到纸片，小心翼翼拨掉上面的沙土，看到的是一部大&ldo;菩提&rdo;书卷手稿的一页。

书页两面各写有六行美观清晰的文字，所用的是婆罗谜文笈多体。