豆芽仔在温泉池底无意中出现的这两尊玉雕残件绝非普通之物，普通的我根本不想要，白马黑牛，这个雕刻题材可能本身就隐藏有大秘密。

史书上讲，元末起义军福通等七人于秋收之际杀白马黑牛，誓告天地，欲同起兵为乱。

所以我认为这个题材本身有“宣告天地”

之意，某种程度上可以理解成若白马黑牛同时出现，就代表着要造反。

豆芽仔甩了甩绳子说：“峰子，我下去先给它捆上，然后我在上来，咱们三个一起发力拽上来。”

鱼哥道：“就算咱们把东西从水里拉上来了，可要怎么运上去。”

豆芽仔表情一愣，挠头说：“也是啊鱼哥，这一个石雕最少有几百斤重，那当年又是怎么被运下来的。”

我说：“几百斤算什么，一些战国大墓里的大型镇墓兽有几吨重，人多力量大，只要人手够，这些问题在过去都不是问题，先搞上来看看情况，没准我们能从中发现什么新线索。”

豆芽仔点头，他就穿着个红裤衩儿拿着绳子跳进了温泉。

过了几分钟，豆芽仔手里拖着绳子上来了。

鱼哥在前头，我们三个抓紧绳子站成一排，开始往上拽。

起初根本拽不动，我意识到可能是发力方式不对，我们三个劲儿使不到一块儿。

“鱼哥，我喊到三咱们一起用力，我让松就同时松。”

“一，二，三！”

“拉！”

“松！”

经过不断尝试，绳子那头突然传来了巨大的下坠感。

我连忙双脚蹬地，身子后仰，在加上水的上浮力帮助，石雕被我们一点点儿硬拽了上来。

看到石雕牛出水那一刻，我立即指挥固定好绳子，让绳子保持绷紧，不至于使其沉下去。

然后我让豆芽仔赶紧在拿盘绳子，去绑到牛肚子上。

豆芽仔很快绑好了，他大喊了声，随即游到牛屁|股后头用力向前推。

我和鱼哥松开之前抓的绳子，又去拉绑着牛肚子的这股绳子。

就像拉锯战，我们三人合力，前前后后，费了一个多小时才将石雕整上来，我预估这家伙有两个大型立式钢琴那么重。

豆芽仔整个人累瘫了，直接躺地上大口大口喘气。

我情况还好，我毕竟是常年习武之人，所以只是略微出了些汗。

手电照上去，因为表面还残留有水的原因，只见这尊用乌金玉雕刻的黑牛整体闪闪发光，直晃人眼，虽然残了，但依然是件比较罕见的宋代文物。

如果按照文物定级标准看，这种能反映历史上某件著名事件的文物，大概率会被定成一级下等，市价50-80万，如果完整无缺的，那在翻三到五倍。

我观察了石牛脖子处的断口处，很不平整，不规则，一看就是当年被人用锤子凿子类工具强行破坏的。

鱼哥看了看，问我：“云峰，这脑袋都没了，也看不了它的开脸儿特征，你是怎么一眼看出来是宋代的？”

拍了拍牛屁|股，我解释说：“看这里就行，宋代石雕类工艺线条流畅简单，不管人物体题材或者动物题材，屁股两侧的线条整体呈收缩状，类似美女美臀的特征。”

“峰子！

你快来看这里！

这里好像刻着有字啊！”

豆芽仔突然大喊。

我过去一看，就看到在牛肚子上确实刻了一行小字。

用手抹了抹泥，便看到上头字迹清晰的刻着：

“青溪县李员外，敬献圣公白马黑牛各一尊，宣和二年九月初九。”