“父亲，赵佗欺人太甚。

他不仅废止了徙民之事，还要动我秦法，如今竟提出要减少肉刑，以髡钳、鞭笞替代，这是要刨我秦法的根基啊！”

文通侯府上，李于对着老父不停抱怨。

他是廷尉监，乃廷尉副手，属于秦国法律系统的高层。

二世皇帝命左、右丞相及诸卿进行变法，廷尉府作为最高司法机构，自然是首当其冲，受到的影响最大。

对于右丞相赵佗提出来的许多改革方向，李于感觉难以接受。

特别是今日“减少肉刑”

之论，更是戳中了他们这些法家门徒的肺管子。

秦法的核心，乃是“以刑止刑”

。

用法家的话来说，就是“以杀去杀，虽杀可也，以刑去刑，虽重刑可也。”

只要黔首犯罪，必须严惩。

比如偷一片价值不到一钱的桑叶，按照秦法，要罚徭役三十天。

五人共同行盗，偷一钱以上，断去左足，并刺字为城旦。

如果不满五人，盗窃金额超过了六百六十钱，则脸上刺字，割了鼻子再罚为城旦。

除了轻罪重罚外，还有各种连坐制度，只要知情不报者，都与罪犯同罪论处。

在法家看来，刑罚不是目的，目的是以此进行震慑。

刺杀，断人之足，黥人之面，非求伤民也，以禁奸止过也。

禁奸止过，莫若重刑，刑重而必得。

重刑，连其罪，则民不敢试。

民不敢试，故无刑也。

用各种严刑峻法吓唬黔首，让他们不敢犯罪，以保持社会安定，最后达到无刑的理想状态。

在这一过程中，那些脸上刺字，割鼻子，阉割，砍左右腿的肉刑就是非常重要的一环。

如果照赵佗说的，减轻肉刑占比，那秦法还有威慑力吗？没了威慑力，天下还有谁会将法律放在眼中？

而且这还只是开始，看赵佗的模样，日后会进一步提出废止肉刑也说不定。

他们这些法家门徒还有存在的必要吗？

李于对此非常不满，不由嘀咕道：“若是父亲之前在朝堂上提出反对，纵使最后秦国还是要变法，赵佗顾虑到父亲的态度，也不可能如此嚣张，上来就要动肉刑。”

李斯则低着脑袋，缓缓咀嚼着嘴里的软面条。

他老了，吃饭必须缓慢且不能说话，要不然很容易呛住。