姚老师说：“小来果的村庄里还有一个更具典型的贫困家庭，这个家庭因为男主人盗窃别人的一头耕牛被关进了牢房，女主人的精神又不太正常。

这个家庭的二个孩子都已经失学了，他们的年纪又很小，没人照顾，整天在外面东游西荡，惹是生非。

村子里的人对这两个孩子深恶痛绝。

这两个孩子现在的最大的问题是小小年纪就学会了说谎、偷盗、毁坏公私财物、学抽劣质香烟、参与打架斗殴等行为，凡社会上不良的东西几乎都快被他们学齐了。”

周棠荣主任不经问：“姚老师，据你了解，这家的孩子是处于散养状况，现在还有没有挽救过来的可能性？”

姚老师思考后说：“周主任，我个人认为这个家庭主要的问题出在孩子的父亲身上，我很早就了解过这个家庭这两个孩子的一些情况了，大儿子我教过几年，他们还是比较聪明的。

只是很可惜自从他们的父亲被关起来后，村子里再没有人愿意去帮助照顾这两个幼小的孩子，才导致了这两个孩子‘自生自灭’的情况产生。”

杨洁雯也紧跟着问：“姚老师，照你这样说来，这两个孩子其实都是可以挽救回来的，只要有这种可能性存在，我们就有必要对他们给予帮助，我们救助的对象和目的就是要向这些生活在无助艰难困境之中的家庭伸出援助之手，帮扶他们走出日常困境。

尤其是像有这么小的孩子的困难家庭，更是我们重点需要结对帮扶的对象。”

姚老师接着说：“你们初来乍到，还不了解这个村子的一些实际情况。

这个村子相对于枫林谷，思想意识观念又都落后了许多。

村民们各自只管着自己的私事，很少有人会产生同情心。

这也是这个村子上人人自危交情冷漠，思想境界非常落后的主要因素。”

杨洁雯有些愤愤不平地说：“这个村子村民人人自私，难道这个村子的村干部也是这种水平了吗？这太不可思议的了。”

姚老师无奈地说：“村干部也是人，各自也有说不出的苦衷，他们连自己的家庭都照顾不好，还能指望他们去关心别人，那是不现实的。”

周棠荣听了，就说：“如此说来，这个村庄里的干部文化水平一定很低吧？他们自己也无法在生活中摆脱贫困，确实就指望不上他们的了。”

考察团的成员之一宋扬经理说：“从咱们这一整天走访下来的情况看，给我印象最深刻的是这里的某些村民思想确实非常落后、生活也比较单调、人情味才淡薄，导致他们行为保守自私，既怕麻烦又怕担责，几乎遗忘了本应有的同情心，人情世故脆弱。

也许根源主要还是出在对外信息不通，文化层次普遍低下，与外界接触又不多，见识事物认知度过低，这些缺点又同时在不断慢慢放大，这真是一种不幸与悲哀。”

姚老师点头赞同说：“是啊，在认知上，这里的民众确实是有些后知后觉的，主要还是他们都很担心自己的原有的东西怕守护不住。

但越怕失去就越容易失去，其实容易失去的东西你是留也留不住。

可他们不明白这个道理，他们不懂得他们日常生活的真正意义是什么？稀里糊涂中所迷失的方向就越来越严重起来了。”

周棠荣主任不无担忧说：“这是这些落后地方普遍存在的一种弊端，但一时半会谁也是无法将他们观念从骨子里消除掉，这种愚昧落后和无知还会存在一段时间。

我们不光在考虑如何对他们开展物质帮扶是一种姿态，而如何令他们解放思想脱胎换骨又是另一种非常艰巨的任务。”

王新翼老总是专做丝绸外贸生意的，他的阅历非常丰富，说心里话，他对这里原生态生存环境感触颇深。

他说：“我们目前不能对他们的要求太高，这里都是原生态的一种落后生活存在模式。

但大家应该相信这里的村民骨子里一定储存着善良和仁慈友爱的。

只是每一个家庭都被生活危机感所累所迫，至今村中还能看到有人衣不遮体，食不果腹。

谁都还没有摆脱贫困所带给他们的恐惧和威胁，这才导致了人人的开始自私自利起来。

这是一种原始的自我保护意识，我们无可指责，我们对他们的帮扶还需要深入探讨下去，对症下药，改变他们的思想观念才能有所建树。”

……

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