于是就决定五十五两银子只发放二十两，其余的以粮食、布匹、绸缎、土地、首饰进行发放。

阵亡的百姓们只发放一半的抚恤金，发放二十五两银子。

另外关于军队的赏赐问题也是依照这个方法，只发放少量的银子，其余的大部分以实物冲抵。

第三个问题就是关于祭祀的问题。

古语云:国之大事，在戎在祀。

自己的地盘还不够，兵马还不够不强壮。

如果再不祭祀，自己的国家长久不了。

而祭祀就是为了给自己手下人一种精神上的认同感，让他们认为现在自己做的事情是正确的，是光荣的，是伟大的，是足以被记录进史书的。

历史上那些大规模的战争或者是种族屠杀，从来都是打着高尚的名义进行的。

像西方那可笑的十字军东征，就是把人们内心想要抢劫他人的贪欲说成是圣战。

日本人当年对中国的入侵，大肆屠杀中国百姓被他们说成是建立大东亚共荣圈。

道义这个东西是一把双刃剑，会使人受益，也会造成巨大的破坏。

关键看人们怎么去使用它。

自己现在就是在利用道义这个东西，让手下的军队们认为我是烈风帝国的正统皇帝，帮助我消灭反贼，平定天下是正义的，是高尚的。

虽然我自己知道自己的真实情况，我并不是烈风帝国皇室的成员。

不过一个没有战争，稳定的国家是会让百姓少死很多人的。

第四个商讨的问题就是关于僰人的安置情况。

人口这个东西从来就是不嫌多的，我让丞相夏辉拟定运粮问题，准备将靠近僰人地区的一部分粮食就近运送给他们。

并且允许他们从山里面搬下来，赐予他们土地和房子，让他们可以安顿下来。

派遣读书人去教化他们，让他们学会耕地和穿衣。

然后给予他们和汉人同等的政治地位，不把他们当成牲畜、野人来看。

毕竟自己以后的军队构成一定是复杂的，除了汉人还有南诏人。

自己不可能搞什么种族主义。

再者，以中华大地的传统来说。

皇帝是上天选中的人，也叫天子。

是代替苍天管理世间万民的，不论是汉人，南诏人，亦或是僰人，契丹人，高丽人。

他们都是属于上天的造物，都是应该归上天选中之人管理，也就是天子管辖。

不得不说自己有时候真的佩服儒家这一套，成功的将皇权与神权绑定。

皇帝就是正统，皇帝就是天下百姓的信仰。

商讨完会议之后，天色已经变黑了。

拉着丞相夏辉和岳平川二人不让他们走，让厨师把饭菜做好送过来，和他们一起用餐。

由于自己的骑兵部队长时间奔袭，人和马都太过劳累。

在得知成都城已经安全的消息后，没有选择今天进城，而是在原地驻扎下来进行休息。

大部队在九天后也跟着陆续抵达了成都城。

紧随着大部队，与之一同过来的还有那位自称九天玄女侍女的巫婆。