很快，他又颁布诏令，要求除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，民间的铜器、佛像，五十天内全部上交官府，由官府等值付钱；超过期限隐藏不交的要治罪，重量超过五斤以上的判死罪。

此令一出，天下耸动。

自唐以来，佛教日益兴盛，佛像越修越大，越建越豪华。

大大小小的寺院里，一尊尊泥制的佛像变成了金光闪闪的铜像，用的各类法器也多用铜器甚至金器，富丽堂皇。

而与之对照的是朝廷的窘迫。

中原地区由于长年战乱，作为重要资源的铜消耗严重，朝廷已经多年没有铸造过铜钱，加之许多人不惜销毁铜钱来做成佛像、法器，以此显示对佛祖的虔诚。

于是，市面上流通的铜钱越来越少，严重影响到了财物的流通。

对正百废待举的后周王朝而言，修城、强军、兴商、水利，无不需要大量钱币，户部官员如热锅上的蚂蚁，正一筹莫展。

柴荣却早有安排。

既然大量寺院被废除，正好收集利用铜像、铜器，征为国用。

非常时期行非常之法。

柴荣再次显示了其富国强兵的坚定决心和不拘一格、锐意进取的执政风格。

但问题是，毁掉佛像，这在人们看来是对佛祖的亵渎，是会遭到天谴的行为，谁敢冒天下之大不韪？毁佛诏书一出，民间一片沸腾，反对之声如浪潮起伏。

各地官员心惊胆战，纷纷报告，希望朝廷能收回成命，以免酿成巨祸。

情势逼人，大臣们终于坐不住了。

他们一起站了出来，劝谏说：“自隋以来，佛教盛行已有数百年，根基深厚，信者众多。

之前大规模废除寺院，民间就有不少非议。

现在要毁掉佛像，恐怕会激起民变，引发莫测之祸，希望陛下三思！”

柴荣却并不生气。

他微微一笑，缓缓道：“诸位爱卿开口闭口，言必称佛，你们可曾知道佛的真谛？”

众大臣愣了。

一心要限佛毁像的柴荣，竟然跟众人谈起了佛道！

皇帝的葫芦里这又是卖的什么药？

看着沉默不语的众人，柴荣叹了口气，悠悠道：“佛之根本，在于以善道来教化人。

如人们能立志行善，这才是真正领悟到了佛的真谛。

真正的佛在每一个心存善念的人们心里，而非供奉在香火中的那些铜像！

我听说，为了天下苍生，佛祖可以割肉喂鹰，以身饲虎，就算是自己的生命都愿意舍弃布施给需要的人，何况是那些冷冰冰的铜像？如果用这些铜像能让国家强盛，天下安定，黎明百姓从此免受战乱之苦，我想就算九天之上佛祖有知，也绝不会责怪我们毁掉了这些雕像！”

人们无言以对。

或许，柴荣所理解的，才是佛学的真谛。

柴荣的一席话暂时说服了朝堂上的大臣，但那些具体执行毁像的地方官员们却依旧惶恐不安，唯恐大难临头。

朝廷的诏书一封接着一封，措辞越发严厉，各地的进展却仍然缓慢。

这和之前废除寺院时进展迅猛的雷霆之势大相径庭。

柴荣不动声色。

他很清楚，各地官员仍然在害怕，他们害怕的不是那些金碧辉煌的铜像，而是隐藏在那些流言传说中的无妄之灾。

关键时刻，他只能亲自站出来，破除围绕在官员和百姓心头的恐惧。

机会很快就来了。

一封来自洛阳的奏报被第一时间送到了柴荣的手上。