时吴永安七年，吴主休有疾。

有神觋能见鬼，知祸福。

休乃杀鹅埋苑中，架小屋，施床几，以妇人衣履着其上，试使视之曰：“若能说此家中妇人状，当加赏。”

竟夕无言。

惟问之急，乃曰：“实不见鬼，但一头白鹅立墓上耳。”

休始问己疾，觋曰：“先大帝相请久矣。”

休重赏其觋，命出，召濮阳兴、孙布，命辅幼子罩，遂殂。

兴、布乃立乌程侯皓。

乙酉建寺固山，即名甘露，日以佞佛。

皓赋性凶暴，兴、布谏，皓怒，斩之。

是岁为魏咸熙二年。

襄武县申奏，日当卓午，天降一人，长二丈余，苍髯单衣，裹黄巾，拄藜杖，自称民王：“来告汝等天下换主。”

游行三日，忽不见。

皆言此应晋王。

昭忽中风不语而薨，炎嗣为王。

贾充讽魏主禅位，筑受禅台，请晋王炎授与奂为陈留王。

改元泰始，立杨氏为后，子衷为太子，弟攸为齐王。

王祥为太保，事继母朱极孝，母欲食生鱼，祥卧冰上，忽泮双鲤跃出。

母命守柰实，每风雨辄抱树而泣，柰得不脱。

先是吕虔刺史徐州有佩刀，术者相之曰：“佩之必登三公。”

祥为别驾，虔以赠曰：“苟非其人，刀或为害。

卿有公辅之量，故以相与。”

是冬吴主徙都武昌，丙戌还都建康。

河内刘惇言甘宁墓侧有王气，皓令凿之。

昼穿夜复塞，经数月不就。

有役夫卧其侧，见鬼物来填，且曰：“以布囊盛土弃之江中，则吾辈免劳。”

役夫晓白有司，如其言，遂成直渎。

时会稽严青家贫，于桐庐山中作炭。

为人仁慈廉直，每逢隆冬冰雪，即以炭馈人，不索其值。

于此，人多感之。

一日，作炭山中，遇一神人星冠羽服，道貌轩昂，后有童捧书相随，招青曰：“阴功无论巨细，能积久不怠即是。

子累功已久，今授道书一卷，使子有术卫身，能知已往未来。

观汝骨相，可得长生。”

并教服石髓之法。

授毕，青拜谢起，神童俱不见。

视身左右，即有数十人随侍。

乡里知其有道，咸敬奉之。

青尝饮归，夜行城中，被都巡呵问：“何人?”

青亦大声呵问。

都巡怒，叱从兵收之，青亦叱从神录之。