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后面的推理也瓜熟蒂落,水到渠成。
道德的德,既然是跟“天”
,跟“中国”
联系在一起的,则“受天命而居中国,居中国者治天下”
,岂非就是周人的政治理念?后来,历代皇帝都自称“奉天承运”
,北京天坛的占地面积远大于紫禁城,岂非正是周人思想的延续?[6]
周,难道不是中华文明的奠基者?
当然是。
灵光现,百事通。
其他,比如“商礼为仪,周礼为制”
,又如“神授是宗教性的,天授是伦理性的”
,以及“姬周株式会社”
等,已无须赘述。
反正,中华文明的基石奠定了,时间也开始了。
[7]
逻辑成立,证据确凿,剩下的是细节。
6.细节
细节,是顾问团队一直强调的。
开始写作中华史时,首席顾问曹永正就推荐学习《我们的故事:美国》。
路金波组织了编辑团队集体观看,李蕾把这个学习称之为“气质培训”
,陈勤则把该纪录片的叙事方式总结为“大历史,小人物”
。
这很对,也很难。
因为所谓“二十四史”
,基本上是“帝王家谱”
。
小人物的故事,上哪儿找去?
但,细节决定成败。
发现细节,则需要直觉和灵感。
本卷提到的那个“爱国贼”
南蒯,已经是能够找到的最小的小人物了。
作为季孙氏大夫的家臣,他根本就没资格“树碑立传”
。
能留下姓名,算是万幸。
这个人,是我在读杨宽先生《西周史》时发现的。
可见只要有心,便总能在“宏大叙事”
中发现“漏网之鱼”
。
关键,是要有这个意识。