偶然得到《拜环堂文集》残本一册，会稽陶崇道著，存卷四卷五两卷，都是尺牍，大约是崇祯末刻本。

我买这本破书固然是由于乡曲之见，一半也因为他是尺牍，心想比别的文章当较可观，而且篇数自然也多，虽然这种意思未免有点近于买萝卜白菜。

看信里所说，似乎在天启时做御史，忤魏忠贤落职，崇祯中再起，在兵部及湖广两地方做官，在两篇尺牍里说起“石篑先叔”

，可以知道他是陶望龄的堂侄，但是他的运气似乎比老叔还要好一点，因为遍查海宁陈氏所编的《禁书总录》不曾看见这部集名，在这里边讲到“奴虏”

的地方实在却并不少。

陶路叔的文章本来也写得颇好，但是我们看了第一引起注意的乃是所说明末的兵与虏的情形。

这里可以抄引一二，如卷四复李茂明尚书云：

“天下难题至京营而极矣，乱如棼丝，兼投之荆棘丛中，败烂如腐船，又沉入汪洋海底，自国朝来几人能取而整理之。

是何一入老公祖手不数月，声色不动，谈笑自若，而条理井然。

去备兵营，掘狐狸之窟也，窟不难掘，而难于群狐之不号。

以粮定军，如桶有箍，乃今片板不能增入矣。

而粮票以营为据，不聚蚁而聚羊肉，蚁将安往。

又禁充发之弊，诸窦杜尽矣。”

又与陆凤台尚书云：

“京师十月二十七日已后事想已洞悉。

京军十万，如尘羹土饭，堪摆不堪嚼。

当事者恐撄圣人怒，欲以半为战半为守，弟辈坚执不可，始作乘城之计。

弟又谓乘城无别法，全恃火器，而能火器者百不得一。”

此盖指崇祯十一年（一六三八）事也。

又与黄鹤岭御史云：

“国家七八年不用兵，持戟之士化为弱女。

今虽暂远都城，而永平遵化非复我有，所恃无恐惟高皇帝在天之灵耳。”

卷五与马大将军云：

“虏骑渐北，志在遁逃。

但饱载而归，不特目今无颜面，而将来轻视中国益复可虞。

目下援兵虽四集，为鼠者多，为虎者少。”

又卷四答文太青光禄云：

“虏之蟠踞原非本心，无奈叛臣扣其马首，使不得前。

此番之去谓之生于厌则可，谓之生于畏则不可。”