还有一圈女人在村中间的空地上堆起了大捆大捆的柴火，有说有笑地切着葱花、搬出一坛一坛的酒。

林瑾瑜觉得纳闷，于是冲回房间问：“外面那是在干啥？今天过节？不对啊，今天不是什么节啊。”

张信礼听见他的话，看了下表，不紧不慢道：“那头猪是我家的，”

他说：“你不是生日么，今天请客。”

这……这排场未免太大了点。

林瑾瑜冲他道：“不是吧，我就过个生日，这就请所有人吃饭了？”

“也不是所有人，”

张信礼说：“各家都参加的，我们准备得多一些而已，这样的娱乐经常有，不过生日也有的，就是参加的家户少一点，人没这么多。”

打跳是包括彝族在内很多少数民族的日常娱乐，大家开心了聚在一起喝酒吃肉跳舞，娱乐娱乐而已，也不是什么正经晚会，没什么太多讲究和规矩。

这对出生在凉山的彝族人来说算家常便饭，对林瑾瑜来说却是个新鲜事。

他从没见过这种场面，免不了好奇，便一直在旁边看着。

猪杀好了，切成块，放进大开水锅里煮去浮沫，白水煮到刚好熟，捞起来撒葱、花椒、蒜水等等，用簸箕抖均匀，再分到盆里，喷香可口的坨坨肉就做好了。

这边传统的吃饭方式都不上桌，就大塑料脸盆、大盘子装着分量十足的菜，往地上一摆，大家随意吃。

随着时间的推移，人越聚越多，最开始还只有帮忙杀猪、帮手的人待在这边，慢慢的，村里男女老幼陆陆续续围了过来，三三两两坐在一起围成一个松散的大圈，年轻一辈也都过来了，林瑾瑜瞅见人群里好几个眼熟的小孩，还有木色、张文斌他们。

他们也看到了林瑾瑜，纷纷招手让他过去玩。

林瑾瑜正愁没人当向导，这下一拍即合挤了过去。

这一通杀猪宰鸡下来天色已经渐渐擦黑了，男女老幼从四面八方汇聚起来，大家站的站、坐的坐，以那簇炽热的篝火为圆心四散着。

老人们抽着烟锅袋子，偶尔咯出一串带痰的嘶哑咳嗽声。

林瑾瑜跟拉龙、木色还有张文斌一起蹲在地上，木色一边从地上的塑料脸盆里拿手抓肉吃一边递给林瑾瑜一块：“喏，你哥家的，不吃白不吃。”

鬼知道他那手都摸过些什么沙子泥巴的，林瑾瑜颇为嫌弃地接了过来，试探性地吃了一口，五花肉肥美又不腻人，葱的香味和花椒、小米辣的辣味混合在一起，有嚼劲又可口。

林瑾瑜三两口把那一块吃完了，给了好评：“卧槽，好好吃啊。”

“那当然了，”

木色跟他弟以及张文斌等所有人基本都在忙着吃，盛酒的碗就放在他们手边，三口肉配一口酒，吃得香极了，光看着都馋：“要不是你，还吃不上呢，”

木色说：“生日快乐。”

林瑾瑜收到了今天以来的生日（2）天已经完全黑了下去，空地上篝火腾起一人高的火焰。

男女老幼都围绕着篝火三三两两聚成小团坐着，细碎的交谈声、笑声不绝于耳。

叮咚跳跃的口弦声不知是从哪里响起来的，一开始只是隐没在嘈杂谈话声里隐隐约约的一丝丝声音，渐渐的，那种鼓点般有力的震动逐渐大了起来，它从细碎嘈杂的喧闹声中脱颖而出，以一种不可抗拒的姿态抓住了所有人的耳膜。

人群的交谈声低了下去，跃动的篝火上空，唯有叮咚的口弦声与火焰一起肆意跳跃。

它是人类所掌握的最早也是最原始的乐器之一，从原始社会时期开始，到文明初具规模的古代，再到浸泡在工业文明中的近现代，这种古老、原始而简约的音乐伴随人类走过了数千年的进化历程。

那是一种古老而苍茫的力量，不切切实实地坐在它面前聆听一次它的声音你很难真正领会到口弦的魅力。

簧片的震动强而有力，袅袅远播，一声声跟着心跳的节拍，仿佛震在你的心尖上。