却说世宗既得皇嗣，取名载基，益信方士有灵，非常宠信。

自是道教盛行，佛教衰灭，菩萨低眉，不能不让太上老君，独出风头。

涉笔成趣。

巧值大兴隆寺被灾，御史诸演，揣摩上意，奏请顺天心，绝异端。

夏言又请除禁中佛殿，原来明宫里面，有大服千善殿神佛，藏有金银佛像及各种器具，相传系元代敕建，至明未毁。

世宗得夏言奏章，即命偕武定侯郭勋，大学士李时，先去察视。

言等奉命入殿，殿中所列，无非是铜铸的如来、金装的观音，以及罗汉、韦驮、弥勒佛等类，恰也习见不鲜，没甚奇异。

及步入最后一殿，但见壁上的蜃灰，半成污垩，檐前的蛛网，所在纵横，殿门关得甚紧，兽环上面，衔着大锁，锁上所积尘垢，差不多有数寸厚。

当问殿中住持，索取锁钥，住持谓中有怪异，不宜轻启。

夏言怒叱道：“我等奉旨而来，怕甚么妖怪不妖怪？”

住持不得已，呈上钥匙，那知钥已生锈，插入锁心，仍然推启不动。

夏言更命侍役击断大锁，启门入内。

门内黝黑深邃，差不多似酆都城，各人鱼贯进殿。

凝神细瞧，并不见有丈六金身，庄严佛像，只有无数的奇形鬼怪，与那漆鬓粉脸的女像，抱腰亲吻，含笑斗眉；最看不过去的，是有数男像及数女像，统是裸着身体，赤条条一丝不挂，彼此伏着地上，作那交媾情状。

秘戏图无此媟亵，欢喜禅竟尔穷形。

夏言不禁愤愤道：“佛门清净，乃有这等秽事么？”

言毕，即与郭、李两人，一并出来，入廷复旨，直陈不讳，且请把所有的异像，瘗诸中野，不得渎留。

世宗道：“既有这般邪移，应一律销毁，免得愚民无知，发掘供奉。”

世宗识见，颇过夏言。

随即发遣工役，尽行拆毁，把各种支离偶像一一销熔，共得一万三千余斤。

还有金函玉匣，内贮佛首佛牙等，统共毁去。

殿宇遗址，改筑慈庆、慈宁宫，奉两宫太后居住，这也不消细说。

惟皇子载基，才生两月，忽然间生了绝症，竟至夭逝，想是诸佛作祟。

世宗不胜哀悼。

幸王贵妃又复怀孕。

足月临盆，生下一男，取名载壑。

接连是杜康妃、卢靖妃各生一男，杜妃子名载垕，便是后来的穆宗，卢妃子名载圳，后封景王，就国安陆，继迹兴藩。

世宗连得二子，方减悲怀，只把那亡儿载基，赐谥哀冲，称为哀冲太子罢了。

死了一子，生了二子。

毕竟祈祷有灵。

后来世宗又得四子，一名载

单说世宗既信任邵元节，屡命设醮，其时四方道流，趋集都下，江西龙虎山中的张天师，名叫彦頨，亦入都谒见。

世宗与他谈论道法，他以清心寡欲四字为对，元节所对只三字，彦頨所对有四字，宗旨相去不远，应足齐名。