却说文帝既赦淳于意，令他父女归家。

又因缇萦书中，有刑者不可复属一语，大为感动，遂下诏革除肉刑。

诏云：

诗曰：恺悌君子，民之父母，今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚怜之！

夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！

岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！

丞相张苍等奉诏后，改定刑律，条议上闻。

向来汉律规定肉刑，约分三种，一为黥，就是面上刻字；二为劓，就是割鼻；三为断左右趾，就是把足趾截去。

经张苍等会议改制，乃是黥刑改充苦工，罚为城旦舂；城旦即旦夕守城，见前注。

劓刑改作笞三百，断趾刑改作笞五百，文帝并皆依议。

嗣是罪人受刑，免得残毁身体，这虽是文帝的仁政，但非由孝女缇萦上书，文帝亦未必留意及此。

可见缇萦不但全孝，并且全仁。

小小女子，能做出这般美举，怪不得千古流芳了！

极力阐扬。

后来文帝闻淳于意善医，又复召到都中，问他学自何师，治好何人？俱由意详细奏对，计除寻常病症外，共疗奇病十余人，统在齐地。

小子无暇具录，看官试阅《史记》中仓公列传，便能分晓。

仓公就是淳于意，意曾为太仓令，故汉人号为仓公。

话分两头：且说匈奴前寇狄道，掠得许多人畜，饱载而去。

见前回。

文帝用晁错计，移民输粟，加意边防，才算平安了两三年。

至文帝十四年冬季，匈奴又大举入寇，骑兵共有十四万众，入朝那，越萧关，杀毙北地都尉孙卬，又分兵入烧回中宫。

宫系秦时所建。

前锋径达雍县甘泉等处，警报连达都中。

文帝亟命中尉周舍，郎中令张武，并为将军，发车千乘，骑卒十万，出屯渭北，保护长安。

又拜昌侯卢卿为上郡将军。

宁侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，三路出发，分戍边疆。

一面大阅人马，申教令，厚犒赏，准备御驾亲征。

群臣一再谏阻，统皆不从，直至薄太后闻悉此事，极力阻止，文帝只好顺从母教，罢亲征议，另派东阳侯张相如为大将军，率同建成侯董赤，内史栾布，领着大队，往击匈奴。

匈奴侵入塞内，骚扰月余，及闻汉兵来援，方拔营出塞。

张相如等驰至边境，追蹑番兵，好多里不见胡马，料知寇已去远，不及邀击，乃引兵南还，内外解严。

文帝又觉得清闲，偶因政躬无事，乘辇巡行。

路过郎署，见一老人在前迎驾，因即改容敬礼道：“父老在此，想是现为郎官，家居何处？”

老人答道：“臣姓冯名唐，祖本赵人，至臣父时始徙居代地。”

文帝忽然记起前情，便接入道：“我前在代国，有尚食监高祛，屡向我说及赵将李齐，出战巨鹿下，非常骁勇，可惜今已没世，无从委任，但我尝每饭不忘。

父老可亦熟悉此人否？”

冯唐道：“臣素知李齐材勇，但尚不如廉颇李牧呢。”