要说做小吃赚钱吧，这活倒是能干，就是忙活起来不得闲，一个人忙不过来。

而且白天是没时间，只有晚上行。

只是北京小吃多，不知道认不认外地货，这个兰欣也吃不准。

毕竟这时候北京外地人没那么多，当地人还是喜欢本地食物多一些。

不像后世，偌大的北京城到处是外地人的身影，天南地北的都有，总有喜欢吃的人。

卖小吃这个法子兰欣暂时撂下了，况且她也不想家人太累，忙活起来没有学习的时间就遭了，总不能因小失大。

不过，这样的机会很快就来了，并且让兰欣及时把握住。

事情是这样发生的。

兰欣把布料带回家后，依照自己的想法把布料裁好，打算给沈妈做件比较时髦点的衣服。

前世她就经常自己做衣服穿，还在服装厂打过工，虽然做衣服的手艺比不上那些专业的老师傅，可凭她的见识，定能做件比当下时尚的衣服来。

眼下，大多数人的眼光还禁锢在比较守旧的思想中，很多人都穿蓝、黑色的衣服，绿色的军装都是比较稀罕的衣服。

这时候有件军装穿可让人羡慕了，不只是军装，还有军帽、军用挎包，要是哪个能凑齐一身去上学，绝对是风光无限、惹人眼球的一道风景线。

也有极少数人眼观超前，追求一些有品位，显时尚的东西。

比如说有爱美的女人，搭配一条彩色的丝巾，或是托亲戚朋友从国外买个录音机，这都是比较超前的意识了。

其实，不论哪个时代都有自己的流行趋势，流行的人们追求而来的，代表着服装史的变革，体现了当代的时尚。

比如，前几年就开始流行大尖领子的衣服，后来又流行卡其喇叭裤，今年流行穿蒙着尼龙布衫内衬定型棉的外套。

服饰上的变革，让人们压抑许久的内心得到了一点解放，思想比较开放的女性开始脱去暗灰色的外衣，穿上颜色比较鲜艳的外套、毛衣等等，这些浅显的改变，代表着人们思想上的开化和进步。

假领子的诞生就是追求美的产物。

当时做衣服要凭布票，布票又紧张，精明爱美的人们就把白衬衣去掉袖子和胸部以下的部分省去。

这样人们套上毛衣后，看不出衣服里面的衬衣是否齐全，既节约布料，又美观，这样的&ldo;节约领&rdo;，成了这个时代的一种标志。

俗话说得好：爱美之心，人皆有之。

兰欣把给沈妈买的布料做了一件上衣。

跟普遍穿的翻领褂、前面还带俩大兜的衣服不一样，兰欣做的衣服添加点不一样的东西。

她不知打哪弄了一条黑色的大毛领，拆掉后裁成条，分别fèng在衣领、袖口、口袋和衣服的底边上。

添加了这些异样的元素，兰欣做成的衣服显得格外好看，让沈妈拿着衣服合不拢嘴，直夸女儿心灵手巧，比她这当妈的厉害多了。

果然，沈妈穿上极好看，跟城里人一样。

绒绒的毛边使这件衣服看起来更加活泼又不显厚重，穿上显得更加生动，沈妈身材丰腴，略微收腰的衣服她穿上很合身，让她看上去像是年轻了几岁。

这个季节穿刚好，冷点就在里面套件毛衣，热点就在里面套给衬衣穿。

果然，佛靠金装，人靠衣装。

不是沈妈不想穿好看的衣服，只是没那个机会。

沈妈在农村住的时候，也就出门走亲戚或者过年过节的时候穿件比较像样的衣服，平时穿得很朴素，再说农村也没那么多花里胡哨的衣服。

这一到了城里，沈妈的见识多了，眼光也跟着改变了不少。

闺女给她做新衣服，她也没拦着不让做。

主要是她怕穿得太差出去给孩子们丢人。

衣服不在多，在精，有这样一件体面的衣服，沈妈能穿好几年，显然是很划算的，沈妈这样算计着，只是她没想到自己闺女能有这手艺，做出的衣服可真好看，在她看来，百货大楼的衣服都比不上闺女做的这样衣服。

当然，兰欣出门不能带着fèng纫机，她是接姨婆家的fèng纫机做的。

姨婆看到兰欣做的衣服后，也把兰欣好夸了一通，说改天她也裁块料子，让兰欣给做一件。

周末时，兰欣和大哥、大嫂，领着穿上新衣服的沈妈，带着牙牙学语的小牛牛去逛□广场，一家人乘车来到□。