“这里既看得见荆公的安息之处，从此方向也可以眺望西南虔州，与你夫人遥遥相望，寒初能为你做的，也仅有这些了。”

言罢，两行泪落在她的衣襟之上竟也不自知。

天边已经泛白，月轮低垂，繁星明晦，她坐在墓边，借着些许的月色，从怀中掏出那本《元丰诒谋遗事》。

这本册子想来已经在这石棺之中被保存了二十多年，因为石棺密闭，所以除了书页隐隐泛黄之外，册页装帧都还完好。

林寒初小心翼翼地翻开扉页，只见里面满满写了许多旧事，看着笔迹，下笔沉着苍劲，但到了后面有些字迹显得潦草凌乱。

开头写道：余父都官公名益字损之，兄弟七人，虽非名门，却属官宦。

幼随父辗转南北，行至江宁，宋之兴衰沥沥于目。

父其志坚，轻富贵，重民生，无一毫利欲之汨，少壮至老死如一。

余十七而孤，自有先大夫述。

少时好读书，逮事王母者且十年，蚤岁为贫而仕……“原来王安石自幼受其父亲影响，十七岁父亲去世后因为家境贫寒，要照顾家中妇孺而入仕。”

林寒初边看边自言。

开头的部分写的是王安石自己的一些生平，他幼年的时候悟性极高，恃才傲物，因为文章写得极好，因此得到了好友曾巩，还有当时的文豪欧阳修的举荐。

随后他高中进士，出任签书淮南判官，继而又调任鄞县知县，他主持修筑堤堰，还把官谷借贷给百姓，秋后加息偿还，在当地颇得人心。

之后，他再任舒州通判，被当时的宰相文彦博推荐给皇帝。

不过他淡于名利，接二连三地拒绝推荐，直到宋仁宗嘉祐三年才进京述职。

林寒初翻了几页，赫然看到王安石记录的关于初识宋神宗时的情景，不由聚精会神起来。

王安石名声在朝，神宗一即位就委任他为江宁府知府。

几个月后，将王安石召入朝廷任翰林学士兼侍讲。

熙宁元年四月，王安石进宫面圣，神宗直接了当地问他治理国家首先应当做什么事？王安石恭谦“：官家，首先要选择推行政策的方法。”

神宗问“：爱卿觉得李唐太宗皇帝如何？”

“官家应当效法尧舜，何必要效法唐太宗呢？尧舜之道，简明扼要。

但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”

神宗叹道：“爱卿这可说是责难于朕了，古往今来，能与尧舜相提并论的君主寥寥无几。

以自顾微末之身，怕是无法映衬爱卿的一番良言美意。

要成大业，唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮相助，然后可以有所作为。

朕仰赏爱卿才华，然爱卿可愿辅之，同济此道，助我大宋有朝一日重现尧舜之治？熙宁二年王安石很快被任命为参知政事。

神宗对王安石说“：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”

“经学可以用来治理世务，但是后世所谓学习经学的儒生读书人，大抵皆是些庸人，所以天下间就认为经学不可以施行于世务了。”

王安石笑答。

“那么试问爱卿，若要扭转大宋气运，先要施行什么政策呢？”

“变风俗，立法，为当务之急。”

王安石斩钉截铁道。

神宗连连称是，不日设置三司条例司，任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管。

从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世，称为新法，并派遣提举官四十多人，颁行新法于天下。

林寒初虽然对这些法令略有耳闻，但并不熟知，可是看到这里神宗皇帝与荆公二人就此推行新政，熙宁变法如此雷厉风行实施所带来的新象之时，也不觉赶到心头一振。

又断断续续读了些王安石对新政的见解，林寒初只觉一知半解，突然又见册子上赫然提及了“淳夫”

二字。

她脑中一闪，淳夫？不就是郭熙的字吗？难道这里的内容和《早春图》有关？她心跳加快，不觉手心隐隐冒汗，迫切希望数月来萦绕心头的这些问题能在这本册子里找到答案。