想必那是对对方的一种保护。

比如，这天山看起来是浮在天穹之上，但实际上它不过是勉山山顶而已，是通过破坏了大家的五感，才会让人产生它漂浮的错觉。

这么做的深层理由，是为了震慑。

震慑所有人，外来者如是，滇西本地人也一样。

只要这天山压在众人之上，就不会有人妄图推翻它的存在。

这也是一种政权的外显。

制造天山之人，不得不说，很懂得拿捏民众的心理。

他要让所有洪城之内的百姓都匍匐在天山之下，日复一日，内心只有敬畏。

他要让占领风郡的人知道，你们即便靠近政权，也无法登上真正的高位。

你们可以俯视百姓，但依然要对天山低头。

而尝试登顶的人所听到的寺庙中的念经声，是一种怀柔，也是警告。

在滇西，天山之人自诩神明，念经自然是信奉神明之人在传播信仰。

他在说，我知道你在尝试登顶，但我愿意宽恕你。

如果就此离开，你还是我的子民，但若是坚持上山，等待着你的就是铁一般的规则。

“好歹毒。”

听完魏文熙的分析，卢煜恒对滇西当权者的评价差到了极点。

虽说每个地方的统治者都有自己的色彩，但没见过滇西这个这么恶劣的。

京城虽然苛税，也重典，但还是极维护百姓，也赏罚分明。

江东虽然重利，但也自由，官员不会过多干涉百姓生活。

对比之下，滇西简直就是暴政。

卢煜恒摇摇头：“太过压抑了。

难怪这里的人都开始搞什么活尸、蛊虫，全是邪门歪道，一看就是为求武力不择手段。”

魏文熙对滇西的观感同样好不到哪里去，北市的底层民众被活尸奴役、监视着，世家子弟像廖三那样的公然掳人制作活尸，然后贩卖活尸。

所有人都被规则锁死。

所有人都得仰望天山。

这里的一切已经谈不上民不聊生，而是全都变异了，扭曲成天山之上那位神明所喜欢的形状。

到底当初先皇是为什么允许滇西自治？真的是因为幅员辽阔管不过来，还是早就知道滇西之内藏着这样一个居心叵测的“神明”

呢？不管出于什么原因，魏文熙知道如今的境况比当年先皇收复魏国要糟糕许多。