“口胡……这不可能……绝对不可能……轻易不能够啊……”

段正淳手中拿着信件译文，口中喃喃自语，半晌后他将译文和信用烛火烧毁。

道：“此事如天方夜谭，实乃小儿信口之言，尔务必三缄其口，将所见所闻弃之脑后。”

这番话声色俱厉，不怒自威，叫老教师和段誉都缩起了脖子。

待书信尽毁，他说道：“老师年事已高，快回去休息吧。”

老教师连忙告退，他摔了一跤，这会一瘸一拐地离开了书房。

刚一出门，便被朱丹臣挽住手臂，笑道：“老师傅，让思归送你。”

老教师知道这是专门监视自己的，但他获悉此等惊天秘闻，能留住性命，已经是皇家仁德。

连忙点头应是，由傅思归送他去了寝室。

外人离开，段正淳道：“常儿，此信你是从何而来？”

杨巨常将自己在酒馆吃饭，遇见番僧，觉得他们形迹可疑，于是一路跟踪，发现他们强暴民女，又无意发现信件之事大概说过。

大理国佛教，以南派禅宗的临济宗为首，既传自中原，自有大乘戒律约束。

段誉自小信佛，自然以临济宗法门为主，却是第一次听说西域番邦的演揲儿法。

听闻番僧凌辱大理女子的暴行，竟还是大理城外，天子脚下，顿时气得满脸通红，大骂“岂有此理”

。

段正淳也是怜香惜玉之人，但对此事也是颇为无奈。

这种事他自然知晓，只可惜买卖妇孺一事，皆是大理国内三十七蛮部所为。

段氏虽然尊崇圣人之道，但蛮部却多数不受教化，偏偏段氏先祖思平当年能打败杨诏，也正是三十七部蛮族借兵。

大理国朝纲沿用汉制，而今各部便相当于大理诸侯国，所谓段氏皇帝更像是一个会盟盟主，皇兄正明尚且无力管束，他又能做什么呢？更何况如今还有更大的麻烦，一步走差，大理覆灭之危便在眼前。

段正淳叹道：“我与泰弟义结金兰，八拜之交，自小便一起长大。

他一向为人聪慧正直，我实不愿相信，实不敢相信。”

杨巨常暗道：早知信上说的是这个，我就不来王府找翻译了。

原来这封信是由吐蕃萨迦寺主持官却杰波所书，遣护法僧送来给高升泰的。

信中所说有三件事。

第一件事是提及大轮明王鸠摩智不日将启程大理，至天龙寺谋取六脉神剑剑谱一事。

六脉神剑的存在，一向只有天龙寺中的高僧知晓，即便是段正明，身为段门俗家子弟，也一直认为六脉神剑不过祖上传说，更遑论段正淳。

至于官却杰波是如何知晓此事，却是不知。

此事先是给了段正淳当头一棒。

信中第二件事，是官却杰波称天龙寺经此役必将覆灭于大轮寺之手，所谓皮之不存毛将焉附，望高君侯登基宝座之后，勿忘与萨迦寺之约定。

从信中所说可以得知，高升泰有心问鼎皇位，但是忌惮天龙寺高手，所以与吐蕃萨迦寺合作。

萨迦寺不知道用什么方法，可以让大轮寺与天龙寺结怨，借大轮寺之手覆灭天龙寺，除去高升泰的心头之患。

而高升泰位极人臣，掌握了大理除三十七部外的九成兵力，更是富可敌国，他若是真要自立皇帝，段家还真没办法阻止他。

信中还有第三件事，是官却杰波从密宗噶举派得到一本大手印盒灌顶之法，借花献佛，转赠予高升泰，作护身保命之用。