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第168章 种牛痘

奥米德那边的小插曲并没有人在意,龙言也懒得跟他计较,在古露王国这边的事情结束后,第二天龙言就和真步、西尤里回龙城了。

这次出来的时间已经够久了,也该回去了。

来古露王国这边一待就是十来天,甚至都忘了进行异次元召唤了。

回到龙城,龙言的第一件事就是开启异次元召唤。

而他这次选择的职业依然还是目前龙城最缺少的医生。

虽然目前龙城第一医院已经有好几个名医了,但还远远不够。

现在龙城一下子多了4万人,总人口已经接近7万了,冬天又是感冒的高发季,医院的压力还是挺重的。

学校其实也缺人,但毕竟小孩子没有大人多,加上现在毕竟有孔子墨子这两位大佬看着,还有祖冲之、宋应星这些人也可以帮些忙,所以现有的师资力量倒也勉强可以支持春季开课。

不过这一次医生的召唤,龙言又抽歪了。

看着眼前的这位先生,龙言多少有些疑惑。

法医,也算是医生吗?这次召唤来的人,也是非常出名的大人物,那位大名鼎鼎的大宋提刑官,南宋时期的着名法医,宋慈。

宋慈,字惠父,号自牧。

福建路建宁府建阳县人。

生于南宋孝宗淳熙十三年,南宋着名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”

,因此宋慈也被尊为世界法医学鼻祖。

其父宋巩曾任广州节度推官,宋慈自幼受学于父,后相继受学于朱熹弟子吴稚、名儒真德秀等。

他在学习中仔细认真,工作中重视实践,力求真知。

嘉定十年中乙科进士,后历任赣州信丰主簿、长汀知县、提点广东、江西、广西等地刑狱、广东经略安抚使、知广州等职。

宋慈是个文武双全的人,曾参与平定“三峒贼”

的战役。

他先赈济六堡饥民,又率兵三百大破石门寨,俘获敌酋,因战功卓着而“特授舍人”

治理方面,嘉熙元年,宋慈被授为邵武军通判,任职仅及周年,仍使民有余念。

第二年调任剑州通判。

浙西饥荒,宋慈奉诏入境,感叹当地豪门大族逃避征赋、囤积谷物的情况,于是实行“济粜法”

,将人户分为五等:最富有者出存粮半济半粜;较富有者只粜而济助;中等不济也不粜;次贫者半济助;赤贫者全济,济米由官府拨付,停征一半租税。

富户不敢违命,贫者得以度过荒年。

社会秩序得以安定。

宋慈为官清廉,刚直有为,听讼清明,执法严明,重视现场勘验,主张通过检验取得案件证据,探明案件真相,强调司法审判不轻信口供。

他制定办案规约,清整积案,理清曲直,雪冤禁暴,深受百姓爱戴。

宋慈的着作《洗冤集录》是世界上最早的法医学专着,被译成多种文字,广为流传,成为中外法医学的经典之作。

宋慈的法医学理论和实践对后世产生了深远的影响,他的贡献不仅限于法医学领域,还深入到了司法、政治、经济等多个方面。

对于当下的龙城来说,宋慈当然是可以挑大梁的,不管是城里的各种管理还是包拯那边的司法工作,他都能做的很好,能够极大减轻龙城当前的管理压力,给办公大楼里那些并不是很专业的人们减减负,也给真步减少了一些工作量。

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