家塾读书，余明知非话弟所甚愿，然近处实无名师可从。

省城如陈尧农、罗罗山皆可谓明师，而六弟九弟又不善求益。

且住省二年，诗文与字皆无大长进，如今我虽欲再言，堂上大人亦必不肯听。

不如安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物，此则我之所期于清荣者也。

昔婺源汪双池先生一贫如洗，三十以前在窑上为人佣工画碗，三十以后读书，训蒙到老，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有师友哉？又何尝出里间哉？余所望于诸弟者，如是而已，然总不出乎立志有恒四字之外也。

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致诸弟道光二十九年三月廿一日京寓

&iddot;决不以做官发财，决不留银钱与后人；若禄人较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者；此我之素志也。

&iddot;将来我夫妇所有衣服，五兄弟站间均分；我所办之书籍，则存和见斋中，不私取一本：此我待兄弟之素志也。

澄侯、温甫、子植、季洪足下：

正月初十日发第一号家信，二月初八日发第二号家信，报升任礼部传郎之喜，计六日发第三号信，皆由摺差带寄。

温弟在省所发书，因闻澄弟之计，而我不为揭破，一时气忿，故语多激切不平之词。

予正月复温弟一书，将前后所闻温弟之行，不得已禀告堂上，及澄弟植弟不敢禀告而误用诡计之故，一概揭破。

温弟骤看此书，未免浪我。

然兄弟之间，一言欺诈，终不可久；尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。

澄弟书来，言温弟鼎力办事，甚至一夜不寐，又不辞劳又耐得烦云云。

我闻之欢喜之至，感激之至。

温弟天分本高，若能改去荡佚一路，归入勤俭一边，则兄弟之幸也，合家之福也。

我待温弟，似乎近于严刻，然我自问此心，尚觉无愧于兄弟者，盖有说焉：

大凡做官的人，往往厚于妻子，而薄于兄弟；私肥于一家，而刻薄于亲戚族党。

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。

神明鉴临，予不食言。

此时侍奉高堂，每年仅寄些须以为甘旨之佐。

族戚中之穷者，亦即每年各分少许，以尽吾区区之意。

盖即多寄家中，而堂上所食所衣亦不能因而加丰；与其独肥一家，使戚族因怨我而并很堂上，何如分润戚族，使戚族戴我堂上之德而更加一番钦敬乎？将来著作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外不取一钱。

廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。

盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来y佚作恶，必且大玷家声。

故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人；若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者：此我之素志也。

至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。

教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。

姑息之爱，使兄弟情肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。

我仕宦十馀年，现在京寓所有惟书籍、衣服二者。

衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。

将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拍间均分；我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈皆不得私取一本。

除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一粟不以自私：此又我待兄弟之素志也。

恐温弟不能深谅我之心，放将我终身大规模告与诸弟，惟诸弟体察而深思焉。

致诸弟道光廿九年四月十六日京寓

&iddot;官宦之家，能庆延一二代者鲜矣；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。

故但愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦之家。