余于《四书》《五经》以外，最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种，好之十馀年，借不能熟读精考；又好《通鉴》《文选》及姚措抱所选《古文辞类纂》，余所选《十八家诗钞》四种，共不过十徐种。

早岁笃志为学，恒思将此十徐书贯串精通，略作札记，仿顾亭林、王怀祖之法。

今年齿衰老，时事日艰，所志不克成就，中夜思之，每用愧侮。

泽地若能成吾之志，将《四书》《五经》及余所好之八种，一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣。

至王氏父子年考订之书二十八种，凡家中所无者，尔可开一单来，余当一一购得寄回。

学问之途，自汉至唐，风气略同；自术至明，风气略同；国朝又自成一种风气。

其尤著者，不过顾、阎（百诗）、戴（东原）、江（慎修）、钱（辛楣）、秦（味经）、段《懋堂》、王（怀祖）数人，而风会所扇，群彦云兴。

尔有志读书，不必别标汉学之名目，而不可不一窥数君子之门径。

凡有所见所闻，随时禀知，余随时谕答，较之当面问答，更易长进也。

谕纪泽咸丰十年四月二十四日&iddot;宿松

下笔造句，总要珠圆玉润。

人谁不死，只求无所懊悔。

字渝纪泽：十六日接尔初二日禀并赋二篇，近日大有长进，慰甚。

无论古今何等文人，其下笔造句，总以珠圆玉润四字为主。

无论古今何等书家，其落笔结体，亦以珠圆玉润四字为主。

故吾前示尔书，专以一重字教尔之短，一国字望尔之成也。

世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐（陵）庚（信），而不知江（淹）鲍（照）则更圆，进之沈（约）任（（日方））则亦圆，进之潘（岳）陆（机）则亦圆。

又进而溯之东汉之班（固）张（衡）崔（驷）蔡（邕）则亦圆，又进而溯之西汉之贾（谊）晁（错）匡（衡）刘（向）则亦圆。

至于司马迁、相如、子云三人，可谓力趋险奥，不求圆适矣，而细读之，亦未始不圆。

至于昌黎，其志意直欲陵驾于长、卿、云三人，戛戛独造，力避圆熟矣，而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。

尔干古人之文，若能从江、鲍、徐、度四人之圆，步步上溯，直窥卿、云、马、韩四人之圆，则无不可读之古文矣，即无不可通之经史矣，尔其勉之！

余于古人之文用功甚深，惜未能-一达之腕下，每歉然不恰耳。

江浙贼势大乱，江西不久亦当震动，两湖亦难安枕。

余寸心坦坦荡荡，毫无疑怖，尔禀告尔母，尽可放心。

人谁不死，只求临终心无愧侮耳。

家中暂不必添起杂屋，总以安静不动为妙。

谕诸儿咸丰十年十月十六日&iddot;祁门

家中断不可积钱买田。

努力读书不怕没饭吃。

字谕纪泽纪鸿儿：泽儿在安庆所发各信及在黄石砚湖口之信，均已接到。

鸿儿所呈拟连珠体寿文，初七日收到。

余以初九日出营至影县查阅各岭，十四日归营，一切平安。