看似忏悔录，实为忧愤书：错的难道是自己吗？错的是天下人。

天下人理解不了荒唐言，天下人流不出辛酸泪，天下人也把雪芹看作是“才有余而德不足”

的畸人。

天下有几个像他这样企图用文字留住女孩子们青春的痴心人？

晏几道、曹雪芹、纳兰性德，都是终生以爱情为事业的男人。

在古今中外的历史上，像这样终生以爱情为事业的男人屈指可数。

大多数的男人，尽管也会陷入到死去活来的热恋之中，但这仅仅是他们人生中的某一个阶段而已，当激情过去之后，他们又恢复到正常状态之中。

从这个意义上来说，晏几道、曹雪芹、纳兰性德在骨子里都有女人的性质，他们方能以女子们“同心合意”

。

在男权社会里，他们无法生存或者很难生存。

即便他们贵为君王，也抵挡不住泱泱男权的压力，如温莎公爵，如查尔斯王子，他们甚至选择了要爱情而不要江山。

注意，是爱情，而不是美人。

卡米拉哪里比得上国色天香的戴安娜王妃呢？可是，查尔斯就是爱她。

爱她，爱她哀戚的脸上岁月的留痕。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

槛内槛外，一样畸零。

对于晏小山、曹雪芹这样的畸者来说，他们是长着翅膀的天使。

处于芸芸众生之中，是孤独的；剩下他一个人在溪水边或悼红轩之中时，还是孤独的。

倘若没有飞翔，众人便嘲笑他们的翅膀；倘若飞翔了，众人便嫉妒他们的翅膀。

于是，曹雪芹呕心沥血写出一部“畸书”

，只是为了表达“一种无可奈何的人生空幻的悲叹，一种不可救药的末世衰颓的感伤，一种犹如梦幻般漂渺难寻的愁思。

一种梦醒了无路可走的苦痛，一种明知不可为而为之的探索”

。

在此意义上，《小山集》与《红楼梦》乃是姊妹之书，乃是另一种“女书”

。

如果有湘云做伴，有她的笑声与红颜做伴，再艰难的人生都是可以熬过去的。

生命苦短，而且充满忧伤，但若有像湘云这样的女子在身边，你便会对生活充满了热爱。

黛玉和宝钗都不是厮守一生的爱人。

湘云是一名憨憨的女孩儿，《红楼梦》中有一章专写其“憨”

，名为“憨湘云醉眠芍药茵”

。

“憨”

恰好可以跟“痴”

对应。

那时的场景如在目前：湘云吃了酒，夹了一块鸭肉，呷口酒，忽见碗内有半个鸭头，遂夹了出来吃。

众人催她：“别只顾吃，你到底快说了。”

湘云便用筷子举着说道：“这个鸭头不是那个丫头，头上那有桂花油？”

众人越发笑起来，引得晴雯、小螺等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢。

怎见得我们就是该擦桂花油的？倒得每人给一瓶桂花油擦擦。”