小山的感情既真淳，又深沉，是那种披肝沥胆式的。

清人陈廷焯云：“情有所感，不能无所寄；意有所欲，不能无所泄。

古之为词者，自抒其性情，所以悦己也。

今之为词者，多为其粉饰，务以悦人，而不恤其丧己也，而卒不值识者一噱。”

况周颐云：“真字是词骨，情真、景真，所作必佳。”

情真、情假与悦己、悦人，乃是词及一切文学艺术高低优劣的分水岭。

悦人之作，即便费尽推敲之思，也难于打动人心；悦己之作。

即便脱口而出，也必定打动人心。

小山词自成一透明的情感世界，任何一名有情之人都能毫不费力地进入它。

在漂泊的路上测量了故乡的面积，在相思的折磨中知道了爱情的深度。

宗白华在《美学散步》中说：“深于情者，不仅对宇宙人生体味到至深的无名的哀感，扩而充之，可以为耶稣、释迦悲天悯人，就是欢乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄。”

中国文学中最缺乏的便是悲剧精神，小山词是少有的具备了深切的悲剧情怀的作品。

小山对人生有着极其深刻的体验，偏偏用那些最为浅白的语言来抒发，如：“明月如因缘，欲圆还未圆”

，“腰自细来多态度，脸因红处转风流”

，“怅恨不逢如意酒，寻思难值有情人”

，“莫道后期无定，梦魂犹有相逢”

，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”

等等，简直就是明白如话的新诗。

今天的少男少女写情书的时候，完全可以随手拈来，嵌入其中。

人情似故乡，人人大约都有此感受，偏偏小山脱口而出。

小山词确实很浅，冯煦评价说：“其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”

此艺术效果，绝不可等闲视之。

小山之“浅”

、小山之“真”

，非稚子之心，而是历经忧患后的返朴归真。

小山的“浅”

以“深”

为底子，故能“浅处皆深也”

。

伤心最是醉归时（1）

踏莎行

雪尽轻寒，月斜烟重，清欢犹记前时共。

迎风朱户背灯开，拂檐花影侵帘动。

绣花双鸳，香苞翠凤，从来往事都如梦。

伤心最是醉归时，眼前少个人人送。

酒入唇，

爱入眼；

那是我们的真理，

在老去与死去之前；

我举杯唇边，