其木格一回府，便立即给老十修书一封，打探实情。

老十的回信非常简单：“爷没那心思。”

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第五十八章进展

其木格虽不知道老十为什么没心思纳妾，但对老十的态度还是非常赞赏的，本想去军营慰问一下老十，但清朝和后世的规矩不一样，后世军嫂去探亲会受到热烈的欢迎，而大清则禁止女性在营门外徘徊，因此其木格便精心收拾了一堆衣物派人给老十送去，而且还隔三岔五的备些吃食用罐子装了，叫人快马加鞭的送到西山火器营。

老十见了，暗叫好险，幸亏自己聪明，猜到了其木格的心思，否则其木格现在肯定不搭理自己，任由自己自生自灭。

当然老十顺带也再次从侧面证实了其木格的心眼比针眼就大那么一丁点儿。

其木格自然不知道老十已经将她纳入了八福晋的行列，正兴致勃勃的参观着索菲亚教堂。

教堂的负责人是马克西姆-列昂节夫，据其木格打探到的消息，列昂节夫一直积极在俄罗斯人的中国籍妻子及其亲属中发展教徒，甚至还发展了好几个有身份的中国人皈依希腊正教。

虽然列昂节夫不知道其木格的身份，但秉着一个也不放过的原则非常热心的为其木格进行介绍，其木格见他完全一幅中国人的装束打扮，剃发留辫，猜他应是为了广泛交际各层次中国人，以便更多地发展教徒，对他也有些敬仰。

其木格左耳朵进右耳朵出，见列昂节夫一脸的执着，不由有些羞愧。

“神父…”

其木格刚开口就被列昂节夫逮着了错误，

“准确的说我是司祭。”

列昂节夫有点沮丧，觉得其木格可能先被天主教的家伙给洗脑了。

其木格听了，一脸黑线，总觉得司祭和女巫差不多，但不好打击列昂节夫的积极性，便虚心问道：“那东正教是不是也有圣父、圣子、圣灵，圣母玛利亚?”

列昂节夫见其木格似乎还真懂点皮毛，打定主意要把其木格从天主教手中抢过来，便清了清喉咙，为其木格详细的讲解道：“上帝只有一个，但他是三位一体的神…”

其木格有些后悔，觉得自己简直是搬起石头砸自己的脚，这段时间纠缠于佛教，正在被迫研究藏传佛教与蒙古的关系，脑袋已经成了一锅浆糊，要是再听虔诚的列昂节夫传授东正教，自己晚上做梦可能都会梦见佛祖与上帝打架。

“司祭，你今天讲的我得好好消化一下，你知道，头一次接触，总有些反应不过来。”

其木格实在没办法，只得红着脸打断了列昂节夫滔滔不绝的演说。

可能列昂节夫这么多年遇到的挫折多了去了，也不失望，只是试探的问道：“不知府上在何处？如果方便的话，我可以在你空闲的时候上门为你解说上帝的旨意。”