秋山先生记得小井户先生在一九九〇年去世。

那年三月，大藏省对金融机关下达总量管制的行政命令，此时逐渐显露崩坏征兆的经济泡沫已经完全破灭;七月时，秋山先生等人发现小井户先生的遗体。

房子很快拆除，改建成停车场;冈谷公寓在将近两年后落成。

秋山先生证实，那块地在作为停车场的期间，从未发生任何异状。

小井户泰志先生大概在六十五岁左右去世。

「他以现在来讲算早死吧?我一听到他是病死，便有点感伤。

我一直在想，当他身体变差躺在床上时，心里到底怎么想?这实在也不能说和自己完全无关。

我太太还很健康，可是总有一天我们其中一人会先走，留下另一个。

我想像自己或她被孤零零留在家、因为生病而成天躺着，最后就这样死去，一想到这就受不了，毕竟无法保证自己不会碰到这种事啊。

」

这带是高度经济成长期开发的住宅区。

附近的车站带来快速开发的机会，当时搬到这里的居民，现在都已经六十岁到八十岁了，家族成员也几乎是年长者，很少有两代以上同堂的人家。

老人家两人过着低调的生活，如果其中一人某天去世，不知何时另一人也会追随脚步而去，接下来房子便会拆除，土地分割、改建成狭小的住宅，抑或和附近的土地合并，兴建成适合单身者或年轻小家庭的公寓。

世代交替即是如此缓慢进行。

「虽然我们也尝试成立町内会或联系居民的网络，但这里本来就不是土生土长的居民聚集成的地方。

以前旧居民彼此相识，大家都上一样的学校，也是前辈、后辈的关系，感情都很好，可是我们这种新居民就没办法这样了。

」

在高度成长期买房子的年轻夫妇大多是核心家庭，一向不愿受到家族观念束缚。

那是一个女性会将「有房、有车、没婆婆」当结婚条件的时代‐‐她们不喜欢保守的家族观念、紧紧拥抱合理进步的个人主义、也不希望被过往的积习困住，回异于坚持（或不得已必须坚持）地缘关系的乡下或下町;而新住民从某处漂泊到四处都存在的已开发住宅区，偶然搬进一间房子，好不容易透过自治会的活动结合在一起，然而经过时光流逝、世代交替，这些连结毫不留情地被截断。

「虽然有町内会，但只是道义上得成立这样的组织。

附近居民多少会往来，不过整体来讲，这里本来就不是每户人家都会亲密交往的地区。

」

老人近年来逐渐过世，愈来愈多年轻世代搬进来，双方也因为世代差异而产生摩擦，无法好好相处;加上新世代没有在这里住一辈子的计划，完全是流动民族。

「这几年人口流动得非常频繁，我根本记不起年轻人的脸孔，认真去记也没用，因为好不容易记起来时，对方就搬走了。

」

即使如此，秋山先生还是说，这一带的居民也认为冈谷公寓的住户更换得特别频繁。

「我没听过关于这件事的具体说法。

不过的确有人说，比起附近公寓，那里常有人搬进搬出，我也有同感。

虽然这带本来就不容易住得久，但只有那栋公寓时不时会看到搬家公司的卡车。

如果是几十间套房的大型公寓就罢了，可是那里明明只是小公寓而已。

」