没人接听。

他又拨了几遍，还是没人接听。

也许这里信号不好，也许拓跋纪他们忙着打架，没办法接他的电话。

☆、三十三，古滇国女王

语琳环顾四周，这个拱顶空间有一个入口，两个出口。

韩逍急切地查探了一番，发现一个出口后的岔道向上延伸，但很窄，只有一个人的宽度;另外一出口后的岔道向下延伸，不过倒是宽一些。

&ldo;在云南彝族的传说中，古时候，国王要一个奴隶从两条通道中做一个选择：一条通道的尽头是毒酒，另一条通道的尽头是美女。

&rdo;语琳从后面搂住了韩逍的脖子。

&ldo;现在我们遇上了同样的问题。

&rdo;韩逍指着两条黑漆漆的通道说。

语琳走向了宽一些的那条岔道，自言自语说：&ldo;赌一赌，看看它会把我们带到哪儿。

&rdo;

韩逍关切地拦住了她：&ldo;让我先进去。

&rdo;

他向前走了一步，又被语琳拉住了：&ldo;后退，后退，后退……&rdo;

&ldo;怎么了?&rdo;韩逍不解地问，但听话地照做了。

语琳指了指岔道里的一面暗红色蜡墙：&ldo;不要碰它，这蜡墙里全部是炼丹时用的矾酸，一旦被打破，这些有机强酸会瞬间浇在我们身上，把皮肤都腐蚀掉。

&rdo;

韩逍心有余悸地吐了吐舌头。

&ldo;所以这次让我先走!&rdo;语琳深深地吸了口气，再一次往宽一些的那条岔道里走去。

韩逍跟着她，一路上曲曲折折，最后是一个死胡同。

不过死胡同的底部摆放着一组巨大的铜制群雕，刻的是一个女人和35个打扮各异的奴隶。

女人头插银梳，身着拖地对襟长裙，举止优雅，仪态万方;她端坐在四人合抬的肩舆（轿子）里，而且这肩舆还带有一顶华盖。

有的奴隶骑着马，为女人引路;有的奴隶侍候在女人左右，或手提竹篮、或头顶柴禾、或手捧罐坛、或手执布帛、或肩扛铜锄……场面宏大，纲常有序。

&ldo;时至今日，发型服饰依然是许多民族最显着的文化标识，也许，古滇国是由至少35个部族组成的统一王国。

&rdo;语琳忍不住感叹说。

&ldo;她就是王国的&lso;女王&rso;?&rdo;韩逍指了指铜制群雕中的女人。

&ldo;《山海经》记载有一个西王母之邦，从它的文字描述来看，西王母是处于母系氏族社会的西王母之邦的首领。