在农业和工坊等方面，白夜主张成立了农业合作社，为愿意种田的人们提供方便，五年收获的粮食特别充足，足够支撑对外战争一年。

工坊则主要是白夜势力所倡导，分为军用工坊和民用工坊。

军用工坊自不必多说，民用工坊用来制造各种各样的民用产品，比如肥皂和香皂，比如火柴和玻璃等等，这些都不是什么高深的工艺，制作不难，但为白夜整个势力运行提供了大量资金。

尤其是镜子、火柴，肥皂和香皂等日用品，在南宋蒙古都大肆销售，甚至被商人们带到了西域。

商业方面，白夜成立了银行，可他的银行不同于现代银行，还有着工商和税务的职责，而且他的命令中银行只能公有，不能私有，任何地下钱庄全部一律取消。

对于那些质库当铺，由银行一律彻查，凡有故意坑人的店铺，统一处置。

银行也具有了为一些应急者典当东西的用途，只不过这价格很公道，比那无良的质库当铺要好。

为了防止一些商家肆意用人，压低报酬等，白夜成立了工会，以明文的形式通知全区，制定了最低用人工钱，以及一系列劳动保障。

并且，白夜为了防止资本吃人的事件发生，在一开始便以强权强势手段压制，敢有触底线者，死!

做这些，并不是他要发展一个完美完好的国家社会，而是他要保证尽量能把人们的智慧利用起来，而不是像后世一般，笑贫不笑娼，整个人都钻钱眼里去了。

白夜采用的手段让很多商人赚不了富可敌国的钱，因为你赚的钱越来越多，那缴的税越多，给工人的工资越高，不然，你会很惨。

除非你将所有人都带成了富人!

这样的办法固然让商人们失去了大的进取心，却在另一方面，保证了整个势力蓬勃的发展。

第四十章五年之变（二）

现在生活在河南府地区，受白夜势力管辖的人们都安安稳稳过着，十分欣喜这种生活。

他们大多人不需要多么富贵，多么激烈，只需要一辈子安安生生活着，建设出属于自己的一处家园。

有人说华人如蚁，害怕这种性格，其实他们一直很温顺，只想勤勤恳恳地活着，如果不逼迫太甚，他们甚至不会反抗，静静承受着残酷的剥削。

他们本是世界勤劳而优秀的民族，哪一次朝代更替，不是政治、天灾地荒，那些统治者逼得他们彻底走投无路，他们不堪忍受，才会起义。

可惜，由于见识和时代，他们的起义常而被人利用，成了另外些人实现野心抱负的工具。

白夜和那些人不同之处在于，他需要人们尽可能活着，尽可能好好的活着，用他们的智慧创造发明就行。

差不多谈完民生，现来说说军政方面的变化。

政务方面，主要是人员增多，管理的部门变得庞大，为了杜绝古时那种皇权不下乡的情况，白夜在每个村落都设立了村长等职位，而且为了保证这些底层行政人员的约束能力，白夜还在每个县部署了守备部队。

这些村长并不需有多能干，只要能将政令和百姓讲通，并先于执行就可以。

每年，都会有行政人员考核，一批人升职，一批人却降了下来。

县城和乡村不同，不再有县令，而是采用现代，设置了法院和警察，以及督察，有案情可以到警察局举报，由警察侦破，然后提交给法院处理，最后由督察院检查。

任何新鲜事物刚一出现，必然需要一个过程被人接受。

对于这三个机构的设立，人们同样持着观望态度，直到有人真的去报案，由几个机构完成处理，才慢慢在人们心中建立了公信力。

无论做什么，都离不开法律，白夜的行政机构同样如此，五年来，法律一点点在完善，一点点在强化人们对这些法律的认识。

整个地区的法律脱胎于这个时代几个国家的律法，进行了重新架构，主要执法的机构便是上述三个。

对于法律的执行，白夜很强硬，有人以道德和宗法害人，只要发觉，严惩不贷，且通报全区，让这些人名誉声望扫地。

关于法律的教育宣传，一直在不懈地努力，可不是做做样子，而是定期组织人们参加，学生开设有关法律的课程，这些都带着强制性。

好在这个时代既坏也好，人们太容易满足，很轻易就接受这些本就不难的法律宣传。

有了种种手法，整个区域内的风气十分之好。

只是一些来此的儒生，看到此幕，无不摇头，称这是昔年秦国的苛法酷律，迟早得灭亡。

有些人甚至预测，这个势力还能坚持多久?什么时候会有义士揭竿而起?

本来白夜不开设儒学的动作就让整个势力在士人心中蒙上了恶名，这各种律法，更让他们找到了攻讦的理由。

在南宋土地，一群士人拼命摸黑河南府，好似这里居住着的不是人类，而是一群魔鬼。

不过嘲讽的是，这些人一边在使劲摸黑，一边恬不知耻地用着那里产出的日用品，将自己口袋里的银钱都化作了白夜势力前进的动力。

说完政务的主要变化，再来谈谈军队。

这里有一个小插曲，因为白夜当初制定军队军衔时，按照的是上将、中将、少将、上校、中校、少校、上尉、中尉、少尉共九级军官;士官分了六级，初级士官：一级士官和二级士官，中级士官：三级士官和四级士官，高级士官：五级士官和六级士官;兵根据在部队的时间分成了两种，列兵和上等兵。