话到这一步，已经牵涉各人做学问的方法和信仰问题，是温故而知新，还是创新以革故，很难互相说服。

方思慎不再坚持反对，但言下仍有所保留：&ldo;我比较保守。

&rdo;

卫德礼笑笑：&ldo;你是考据派。

&rdo;

洪鑫垚问：&ldo;那咱们呢？咱们是什么派？&rdo;为前途起见，说什么也要把这洋鬼子讲师跟自己牢牢绑在一起。

方思慎心道：你们是胡诌派。

就见卫德礼认真思量片刻，拍掌：&ldo;性灵派！

我们是性灵派！

&rdo;

兴高采烈地喋喋不休：&ldo;方，听了你的介绍，还有洪的观点，我认为可以从太史公入手，做一个古代君臣恋情研究系列，这可是填补海外夏学研究空白的项目，说不定能从研究所申请一笔专项基金呢！

你有什么建议？&rdo;

老外这种听风就是雨的研究热情，方思慎有点吃不消，真心不愿掺和，只道：&ldo;《太史公书》本来非我专长，同性恋更不是专业领域，对海外夏学研究也十分生疏，抱歉。

&rdo;

洪鑫垚在一边装模作样，大点其头：&ldo;我认为很有价值，相当有价值！

&rdo;

卫德礼只求有人喝彩，倒忘了这位少爷的本质，一本正经道：&ldo;从人类学的角度看，这个研究也具有非常独特的意义。

&rdo;

洪大少知道数学文学科学，没听说过人类学，顺口提问。

卫德礼更加兴奋，夏语夹着西文单词噼里啪啦往外蹦：&ldo;某种意义上说，人类学是对学科研究无限细化和专业化的逆向平衡，重新审视被割裂的人类社会整体事实与丰富多样的文化生活。

其实我的早期专业是体质人类学，后来专攻人类学视野中的东方文化，属于文化人类学分支……&rdo;

方思慎努力倾听。

洪鑫垚一脸茫然。

三人来得晚，早过了饭店午后打烊时间。

&ldo;醒醉轩&rdo;专做学生生意，不好意思赶人。

值班的小姑娘等在桌旁，也不知站了多久，起先津津有味听这奇特三人组高谈阔论，这会儿开始不耐烦地拿鞋跟敲地板。

方思慎估摸身上钱还够数，一边掏一边道：&ldo;麻烦结账。

&rdo;

卫德礼手忙脚乱地找钱包：&ldo;我请客！

我请客！

&rdo;

洪鑫垚直接把方思慎拖出店堂：&ldo;充什么冤大头，洋鬼子准保比你有钱。

&rdo;

三人并肩往校园走，卫德礼推销了半天人类学，终于注意到洪鑫垚迷茫的表情，眨眨眼睛，道：&ldo;我从你的相貌就能猜出你的人种血统，信不信？&rdo;

洪大少爱搭不理：&ldo;这有啥好猜的？老子纯种夏人。