他们走后，乐善叮嘱时仲之后再做饭记得关上门，别让他们看到家里的菜色，有人问起来就说早晚两顿已经开始喝稀了。

说完她向时仲解释：“不是我狠心不借他们，而是这个时候口子不能开，我们家粮食也不富裕，真要借给别人，到时借谁不借谁？他们如果知道咱家有粮食，一窝蜂地全跑来借，怕是粮食再多都不够借出去的。”

时仲点头，“我知道的，就这么办吧。”

虽然说了不外借，但是当晚乐善还是摸黑给伍叔送去一袋玉米面，以防他这两月不够吃。

伍叔没有不要，他收下了，却回给她一箱鱼罐头，是他在海边的战友给他寄来的，能代替粮食，吃了顶饱。

他以此来证明自己并不缺吃的，战友们的接济加上每月的口粮和补助，他又一人吃饱全家不饿，过的可比大多数人强多啦，担心谁都不用担心他会饿肚子。

乐善羡慕一丢丢，放心地收下鱼罐头，回去和时仲打开一盒尝尝。

鱼罐头是用铁盒装的，里面做罐头用的是杂鱼，价格上应该不会多贵，但顶饱是真的，能当粮食，味道还不错。

时仲数了下一箱的数量，跟乐善申请拿两盒给孙伯雪中送炭，以后有事好说话。

乐善觉得可以有，她也给自己领导送送，厂长那里她够不到，这不是还有主管和之前打过交道的副厂长嘛。

于是两人悄无声息地分别给自家领导送去，礼轻情意重，刷了不少好感。

正在这个时候，广播上突然传出一则消息，上面因为城里粮食供应紧张，提出让知识青年上山下乡，到广大的农村去做出一番事业，为社会主义建设添砖加瓦，同时减小城镇口粮负担。

这件事是最高领导发出的，广播里循环播放着他对此事的发言，鼓励并提倡众多城镇有志青年们踊跃报名，国家会记住他们的贡献，人民也不会忘记他们的功劳。

许多年轻人听后非常激动也非常振奋，恨不得立马跑去报名参加，为祖国为领导抛头颅洒热血，鞠躬尽瘁死而后已。

时仲听到直接愣住，下意识的反应是：“这样跟下放有什么区别？”

乐善也被最高领导那番话说的心潮澎湃，好不容易稳住心神道：“区别大了，一个是被迫，一个是自主。

前者像你们当初那时候，应该不能选择要去的地方，别人让你们去哪儿，你们就只能去哪儿。

后者嘛，我猜应该能自己选择目的地，而且光明正大地过去，没谁瞧不起，说不定政府还能给点补助。”

不然好好的城里人不当，谁会甘愿跑到乡下种地，除非是靠口粮实在活不下去的，到乡下可能还有条活路。

时仲赞同地点点头，但是他俩都想错了。

一开始报名的是那些人没错，不过随着领导人越来越多地表态支持这件事，说愿意去当知青的都是好同志，思想觉悟高，是人民的榜样等等，让一些家里并不缺吃喝的年轻人也坐不住了。

他们自认为自己不比别人差，甚至思想上比其他人要更高尚，所以这个上山下乡的活动必须得参加一下，为领导人分忧！

短短几日内，如同上面想要的那般，城镇青年开始争相报名当知青，到需要他们的地方支援农村建设，实现自我价值。

这里没乐善什么事，但她看得目瞪口呆，有点怀疑是不是自己思想觉悟太低，所以只觉得跑去乡下会吃苦，而不是很光荣？

时仲也错愕了一阵，完后表现得很光棍，“算了，跟咱们没啥关系，不管。”

那些主动愿意下乡的基本都是刚毕业或者还在上学的学生，经历的事情少，心思单纯，凭着一腔热血说报名当知青就去了，根本不会多想想下乡后会面对什么，以后还能不能回来。

这些问题聪明人稍稍考虑一下都不会贸然行事。

乐善和时仲一样，以为这个事跟他们没什么关系，毕竟他们家也没有想要去下乡的人，从乡下来的亲戚倒是有一个，柳小六。

乐善万不会想到，这家伙之前时不时来送东西的行为竟然还给了别人误导，以为乡下有吃有喝比城里好过得多，他们要去乡下享福，不待城里受苦。

他们的家里人当然不同意，为此几个小楼院的年轻人联合起来跟家里闹，整得鸡飞狗跳的，最后闹到乐善跟前。

乐善：…………！

她不明白，这里边还有她的事吗？

邻居家长心力交瘁道：“我跟他们说乡下过得苦，他们怎么都不相信，非得去当知青，你让你家亲戚跟他们讲讲，看看我们到底有没有骗他们！”

柳小六当时不在，乐善只好自己先委婉劝说：“城里和乡下各有各的优缺点，你们要考虑清楚，别最后坚持不住当了逃兵。”

想也知道，若是主动下乡是光荣，那当逃兵肯定是可耻，到时不光他们自己会因此遭殃，很可能还会连累全家。

但是铁了心要去当知青的几个年轻人不听，认为乐善说出逃兵二字是在侮辱他们的人格，立马反唇相讥。

“才不会，我们的思想觉悟可没你这么低，你不愿意去，别拦着我们去啊！”

这话乐善不能接，接了就相当于承认话里对她莫须有的罪名。

好在不用她多说，家长就啪地将巴掌打在呛嘴那人头上，骂道：“胡说八道什么，人家乐同志有正经工作，在厂里上班的贡献不比下乡种地来的多？要你多管闲事！”