翌日辰时，族里召集各户当家商议祭祀事宜，坐实了先前的传闻。

午时会毕，祀童名单也在持续的争议中勉强敲定，男女各一名。

男童是赵二家的老大山子。

山子娘当年怀他的时候在临产时意外摔了一跤，导致山子早产。

山子也因此天生阳气不足，瘦弱不堪。

这些年仅靠山上药草吊着命才勉强活着。

这次山子被选中，不管赵二家是如何想，大多数山民是心照不宣的。

强者生存，病弱的山子会被舍弃似乎也怨不得他人。

另一名就有点出乎大家意料了，乃是魏老族长的幺孙女魏冬葵。

虽说这魏冬葵自小跋扈，闯祸不断，又任性娇蛮人缘差，但好歹人家爷爷是族长，叔伯是族老，爹疼娘爱的。

而且，最开始的拟名单里根本就没有她的名字。

再退一万步讲，即使被选中，身为族长的她爷爷是有一票否决权的。

但即使这样，魏冬葵也最终被选中了。

魏老族长为了村子安宁，为了村民安康，连自己的亲孙女都舍弃了，村民们都感念老族长的好，一时之间其高大形象更深入人心，威望地位也更甚。

花花从得知祭祀一事起便一直处于目瞪口呆的状态，她还是想不通，这么淳朴的小山村，为什么会进行这么残忍荒唐的事？而且竟无一人反对!

牛婶子面对花花的震惊并没有说什么。

于她而言，祭祀名单里没有自家闺女已是山神眷顾，其他的，多思无益。

其实牛婶子先前的担忧不无道理。

鹊儿村乱石嶙峋无良田，山民至今过着共同樵猎的半原始生活。

所以力气大能樵猎的男人在村子里便有着绝对地位与较高话语权，特别是那些年轻力壮的男人们。

牛婶子的男人年前在一次狩猎途中不幸被一只大虫咬伤，抬回来后没坚持几天便去了。

自此她家孤儿寡母的，于村子而言，不仅没有劳动力可以出，还要靠村里分配食物才得以过活。

这种情况下，倘若真要祭山，那么她家梧桐被选中是很正常的事。

不过万幸，如今名单已出，大局已定，没有她家梧桐。

牛婶子朝大庙的方向拜了拜，长长舒了口气。

就在大家都以为这件事已成定局的时候，在祭祀的前一天夜里，牛家梧桐却被突然破门而入的几个山汉子强硬的拎走了。

牛婶子一路哭嚷着跟到大庙，得到的理由是魏冬葵被巫房的石刀划伤了手，不能成为祭童，族中已经商定由梧桐顶替。

按族中规定，被选中的祭童必须呆在巫房里以便接受巫医的洗礼，之后大沐除陈服，挂香草，以雪狐皮裹身，将其装扮一新。

这是对山神最基本的敬重。

原本有条不紊的按步骤进行，却被这一突发变故打乱。

年巫医当时的原话是“伤口虽小，恐山神厌之，故宁换人也不敢以有眚之童祭也。”

所以这魏冬葵必须换掉。

事出紧急，便没召集大家共议，只众族老草草商议后便匆匆选定了牛家的梧桐。

尽管当时也有族老反对说牛力当初是为山民集体而死，那梧桐是牛家唯一的香火。