征发齐鲁诸儒生随行，去到泰山，议封禅泰山、梁父山之事。

史书中的秦始皇也做过。

不同之处在于，秦始皇征发齐鲁儒生博士七十人，眼前嬴政只征发了三十之数。

少的这四十人，在于始皇帝赐封、仙使宣诏的文通君叔孙通，早就已经带了三百儒生入咸阳。

此次奉常之下博士部，随从出巡的百家博士亦有五十余人，再征发三十人，充分够够的了。

“即便不征发齐鲁儒生，亦足以操持封禅之事。”

历史上的‘汉家儒宗’叔孙通，此生正朝着‘秦学宗师’奋发努力，对于始皇帝的言行用意也有所揣摩。

“然到底应当给齐鲁儒学一些颜面，证明大秦和始皇帝对事不对人的大度。”

杀儒学考生及监考官吏，是因其抗旨不遵、科举舞弊。

但大秦及始皇帝并不因此就迁怒儒生群体，照样征发了儒生议封禅之事。

刘季先入博士部，却被叔孙通后来居上先封文通君、又升上卿太祝。

然他却不见丝毫芥蒂，与叔孙通相处如旧。

而对于始皇帝用意，刘季却另有看法：“始皇帝陛下此举，应当没有你话中那些权衡。”

“以始皇帝霸道心性，往日定然有妥协之时，但对如今的孔儒，还不够格让他妥协权衡。”

叔孙通亦非得志便猖狂之辈，与刘季颇有忘年之交的意思。

闻言：“那陛下何以如此？”

刘季：“大约事情原就定下，犯不着为鲁县科举之事改弦更张？”

叔孙通虽不太认可刘季的说法，却也未曾强辩：“无论陛下是何用意，此时召集齐鲁儒生商讨建议封禅之事，都恐会有不逊之言。”

毕竟杀空的鲁县明法、明算两榜县试考生，皆是儒生。

刘季亦不争论始皇帝用意究竟为何，闻言只赞同道：“这正是吾等要防备之事。”

封禅泰山由左丞相隗状和太祝叔孙通负责，但隗状也就挂个名，筹备诸事都是叔孙通主导，这才找来刘季商议。

“刘博士以为，应当如何防备？”

……

杀得郡县两衙人头滚滚后，嬴政便令驿传快马沿驰道回咸阳，令右丞相王绾擢任薛郡郡守、郡尉及鲁县县令、县丞及县尉等重要官职。

在此之前，由郡县无罪大吏、啬夫暂代职位。

滞留鲁县一日，便已善后完毕。

同时，叔孙通征发儒生之事也已下达。

在鲁县的第三日，三十名齐鲁儒生便已齐至。

然而，令先前的鲁县儒生没想到的是：三十名儒生，半数来自隔壁邹县——儒家亚圣孟子的故里，剩余半数才是鲁县孔门儒生。

——在仙使‘哭孔庙’之后，邹县与鲁县的薛郡儒生隐有分出‘孔门’、‘孟门’之势，两门针锋相对之势已见苗头。

而且三十儒生，在这之中还有

半数是鬓发霜白的老儒生，半数方为青壮儒生。

虽说老夫亦有少年之狂，然大多时候，老儒生是没有青壮儒生尖锐的。

“阴险！

叛徒！”

某鲁县儒生无能狂怒。