后来，为唐朝立下汗马功劳的党仁弘贪赃一百多万，罪该处死。

太宗本想赦免他，但为群臣阻拦。

太宗若有所悟，将党仁弘废黜为平民，流放钦州。

说明了其在左右为难的情况下，尽了维护法律尊严的职责。

对宗室皇亲，唐太宗也不允许居于法律之上。

为了预防子弟们破坏法度，他选择正直的官员做师傅，教训疏导各位王侯，若发现有违法行为，必须及时上奏，以便及时制止。

其中严重的，也严惩不贷。

贞观十七年（公元643年），太子反叛篡位。

太宗姐长广公主之子、洋州刺史赵节，也想要和他一块儿谋反，按律当诛。

长广公主的丈夫、中书令杨师道奉诏与长孙无忌等一块对承乾谋反案进行审理。

杨师道私下为赵节求情，太宗立即将宰相杨师道罢为吏部尚书，停止其审理此案。

长广公主见丈夫救不了自己的儿子，便亲自出面，伏在地上磕头不止，哭泣着替儿子认罪。

太宗也泪流满面，但对姐姐说：&ldo;赏不避仇雠，罚不阿亲戚，此天下至公之道，不敢违也，以是负姐。

&rdo;赵节与其他主谋，都要被诛杀。

罢免姐夫、斩杀外甥，在情与法之间，太宗仍然不徇私情，严格执法，确实难能可贵！

这也是他关于法律是全天下的制度，而非皇帝一人的思想的一个典型实证。

这样唐太宗就恰当地处理了人情对法律的干扰。

对死刑的处理唐太宗特别慎重。

贞观元年（公元627年）他就对大臣们郑重地说：&ldo;生命对于每个人都十分珍贵。

自今以后，死罪都经中书、门下省四品以上官及尚书、九卿合议断定，这样就可以免除些冤枉案了。

&rdo;据记载，贞观四年（公元630年），全国仅有二十九人判处死刑。

贞观五年（公元631年），张蕴古被任命为大理丞。

有一个叫李好德的人患有疯病，&ldo;言涉妖妄&rdo;，诏令下狱。

张蕴古却以为这个人疯颠是有证据的，不应治罪。

太宗遂准备宽赦，而张蕴古即向李好德通风报信，并与之&ldo;博戏&rdo;，被持书侍御史权万纪发现。

太宗大怒，命令在东市将张蕴古斩首。

过后，太宗对这件事非常后悔，对房玄龄说：&ldo;蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。

由于我当时怒不可遏，即令处置&rdo;，&ldo;遂即决之，岂是道理&rdo;。

于是下诏：&ldo;凡是有判死刑当立即处决的，皆须五复奏。

&rdo;从此，这便成为制度。

用制度来制约自己的威权，确保皇帝能够恪守律令，这在古代帝王中实属罕见。

从《北魏律》到《隋律》，都有处决死囚需&ldo;三复奏&rdo;的条文。

贞观五年（公元631年）十二月，唐太宗进一步完善死刑审批手续。

他对大臣们说：&ldo;死刑事关重大，为了避免杀错人，所以规定了三复奏。

以前一天就能上奏三次，使人无暇思考，没有什么实际效用。

&rdo;于是规定，自今以后在京诸司奏决死囚要&ldo;五复奏&rdo;，即在处决前一日复奏两次，处决当天复奏三次；天下诸州三复奏。