唯有扇子打开后，正面上的四个笔锋缠绵未曾断开过的字，写着扇子最初的主人，曾经有过的辉煌——

【神之一手。

】

姓甚名谁，未知。

谁会管这扇子在多少年前的那个早就死掉的主人，是否曾经到达“神之一手”

这个境界呢？

他——木子清，在那千年后，将手持这柄扇子，夺得富士通杯世界冠军后的——

第三个世界冠军！

食中二指间夹着枚黑子，伸出去，举于那十九纵横上方。

恍若手持一口琅琊宝剑，君临天下的帝王般，嘴角含笑，开口轻声询问道——

何人敢挡此出鞘利剑，敛吾当下无二风光？

满座寂然，如同冻结住的寒冰，无人敢应。

大道至寒。

冰下波涛翻滚，如何奈何得了立于坚冰之上，棋力深不可探，胸怀诡策，坎与神争的人？

作者有话要说：注一：《新唐书?日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。

使者自言，因近日出，以为名。”

注二：日本平安时期女子成年后，牙齿要染黑……（这是什么诡异的习惯？）

注三：折扇系日本发明。

古称倭扇，是由日本遣唐使作为进贡礼品带到中国。

古书记载，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。

后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。

【相传制作折扇历史最久远的，是杭州的芳风馆。

这家世代制售折扇为业，因此致富。

在杭州城内购置一处别墅，花木竹石，十分精幽。

《在园杂志》的作者在杭州代掌府政时，曾经造访其家。

座间询问主人制扇之法，主人拿出一柄小巧折扇，说，这叫“百骨扇”

，传世已经数代了。

数一数，扇骨果然有一百之多。

但一点儿不显得扇骨多而厚大。

颜色古润苍细，的确是传世古物。

听主人讲，这种扇，当时已经不能仿造了。

即使仿造出来，效果也十分不佳。

】

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如果问《番外（下篇）》？

等我卷二完结了再写。

交代些前世今生、穿越千年之类的恶俗剧情。

现在明白木九段他的愤青思维怎么来的吧？

孟婆汤喝了几世，投胎做人了几辈子，就是没洗去灵魂深处刻着的，大唐最后的浮华盛世里养出来的思想……【咳，现在已经不能维持这种“人种说”

了，但是作为国人的自豪，这是磨灭不去的。