“这里，所有的墓穴都高于地面，是为了避免周期性暴发的洪水把死者尸体冲出来。”

杜普利说，“自然灾害已经不止一次降临这里。

最近的一次灾害是卡特里娜飓风，之前飓风已经光临过这里很多次，只不过名字不同罢了。”

阿麦亚困惑地看着他。

“听联邦调查局的特工讲这些，你一定觉得很奇怪。

但是相信我，这是我们城市受到的诅咒。

这里，死人不能埋入地下，因为这里的海拔低于海平面一点八米。

所以尸体被放在石头砌成的墓穴中，这些墓穴大到可以容纳整个家族好几代人。

我认为正是因为我们不举行基督教的葬礼，所以死者不能在新奥尔良安息。

在这里我们不叫公墓为‘公墓’，而叫它‘死者之城’，仿佛死者就住在这里。

我们在美国是独一无二的。”

阿麦亚一直看着杜普利。

她说：

“在巴斯克语中，公墓的名称是‘伊莱利亚’（hilherria），字面意思是‘死者之小镇’。”

杜普利笑着看着阿麦亚。

“看来我们又有了一个共同点：与法国人毗邻。

我们都喜欢7月7日的奔牛节，还有我们的墓地有着同一个名字。”

阿麦亚回到现实中。

可能为了躲避洪水的侵袭，艾利松多镇人将新公墓设计成现在的模样。

以前的老公墓继承了天主教传统，建在位于市政府和人民广场边上的教堂周围。

后来人们将教堂一砖一瓦地搬到了现在的地点，并进行了修整。

公墓也进行了搬迁，搬到了安查博达街道的阿尔都伊德斯路。

艾利松多镇的年鉴中提到了公墓搬迁的原因是“出于卫生考虑”

，但是很容易就能知道，如果一场洪水推倒了教堂，将教堂的塔顶岩石推出几米远，那么这场洪水一定也摧毁了当时位于教堂周围的公墓。

正如人们在城墙上悬挂象征着一座城市勇气和价值的城徽一样，公墓大门口矗立着一座骷髅像，空空的眼窝注视着前来公墓扫墓的人，似乎在告知他们进入了死人之城的领地。

大门的右边，是一棵柏树，再过去一些是一棵柳树，另一端则是山毛榉。

一个宏伟的十字架竖立在公墓正中心。

十字架脚下，延伸出四条瓷砖铺砌的小路，将墓地平均分成四份。

安妮·阿尔比苏的墓就位于其中的一条小路边际的地方，墓碑上是一个面无表情、无法体验人间悲苦的天使，他冷冷地看着前来下葬的人们将钢棍放在大石板下面，把大石板抬开。

阿麦亚站到目不转睛地盯着十字架底座的约南身边。

“我原以为十字架只能放在十字路口。”

“那您就错了，头儿。

十字架的历史十分悠久，以至人们几乎不知道什么时候发明了它。

尽管不可否认它与基督教密切相关，但是把十字架放在十字路口则源于迷信，源于人们对地狱的信仰，而不是对地面上的世界的信仰。”

“难道不是基督教创造十字架的吗？”

“并不是这样。