1929年华北大旱，《大公报》发起赈灾募捐，溥仪时居天津日租界张园，他拿出一些貂皮，委托《大公报》代为标售，进款捐给灾区。

胜芳蔡（河北文安县胜芳镇巨富）后人蔡次泉（时蔡家已移居天津，成为&ldo;天津八大家&rdo;之一）听说后，即以最高价出手其中的大部。

他的真实用意，其实并不在于助赈，而是以能享受或拥有皇家衣裳自炫。

此举所流露的，是一种典型的暴发户心态。

蔡次泉的弟弟蔡荫泉穿着上不让其兄。

他是天津元隆绸缎庄的大主顾，凡元隆号新进的各种绸缎皮货，必先由蔡荫泉选购后，再送门市出售。

元隆绸缎庄视其为财神爷，百般逢迎，自不在话下。

1934年夏，蔡家到天津后的掌门人物蔡慕韩（蔡次泉之侄）娶媳，新娘是曹锟的孙女。

新娘婚礼上所戴凤冠，是用珠宝镶嵌的；衣服则用黄金丝刺绣，这身只穿一天的&ldo;行头&rdo;的价值，据说能顶1000袋面粉。

林森当了国民政府主席后，还时常自己上街购物。

有一次他到南京花牌楼一家鞋帽店买礼帽，被店员认出，老板说什么也不收钱，还以上等礼帽相赠，林森却让再三后，只有欣然接受。

这消息随后不胫而走，这家鞋帽店从此生意火爆。

吴鼎昌一向注重仪表。

抗战期间，他任贵州省主席。

在公众场合总是穿一身笔挺的西服，上衣口袋插一块花手绢，微露一角。

吴每天刮脸，丝毫不见胡子茬。

民国时期，高级将领里最讲究服饰的据说有两个人，一个是商震，另一个是邹作华（曾任中央炮兵学校教育长）。

1928年后，高级军官为标榜俭约，一般都穿灰布军服，一套灰斜纹布的军服料子不过三四元，商震的军装则一定要拿到东交民巷的外国裁缝铺去做，光手工费就得三四十元。

商所穿衣服，无论军装还是便装，一概烫得笔挺，家里雇着专门烫衣服的工人。

虞洽卿虽为上海滩的大佬级人物，却一向不修边幅，尤其不喜欢穿长衫。

他坐汽车外出活动，常常是短打扮上车，把长衫放在车上，下车时再由司机取出，披在身上做做样子。

上世纪30年代初，张恨水在关门&ldo;暴写&rdo;了一年小说之后，去了趟西北。

他到西安拜访时任陕西省主席的邵力子，邵很热情，听说张要去兰州，就安排他搭乘西兰公路刘工程师的公务车。

张一路阅尽西北的荒凉，感到这里的一个县尚不如江南的一个村镇。

刘工程师告诉他：&ldo;你还没到县里头去看看呢，老百姓的衣不周体，十几岁的闺女往往只以沙草围着身子过冬，没有裤子穿，许多县都是如此。

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方丈是庙里的权贵阶层，衣食住行都远高于一般僧众。

当年拈花寺的全朗和尚，有成箱的绫罗绸缎，单夹棉纱无所不备，时更日换，越穿越多。

汤恩伯不修边幅。

身上穿的军服，灰的黄的连同军帽和皮带的颜色，能凑成几截。