《残雾》在艺术上，有两点成功的地方。

首先，人物的性格相当鲜明，在写《残雾》之前，老舍没有剧本创作的经验，但他却已写过数量可观的小说，创造人物的技巧，已经相当成熟，这就为他从事戏剧创作，提供了有利的条件。

《残雾》中人物性格写得好，这大约是一个重要原因。

老舍善于把握人物的独特的个性。

洗局长的伪善与阴冷，洗老太太的浅薄与庸俗，杨先生的善于钻营的市侩作风，杨太太的泼赖，不顾脸面，洗太太的懦弱无能，洗仲文的热情正直，以及徐芳蜜的奸诈，淑菱的无聊，刘妈的朴实，都刻划得相当鲜明突出。

人物个性的逼真、生动，是《残雾》的一个突出的优点，但是作家在剧中，较少开掘人物性格的复杂性，是一个缺点。

这就使剧本中的人物既使人感到鲜明，又使人觉得有些浮浅。

其次，是对话的生动、机智。

这一成功，同样得力于老舍小说创作的丰富经验。

老舍在讲到《残雾》的写作时说：&ldo;我的对话写得不坏，人家的穿插结构铺衬得好。

我的对话里有些人情世故。

可惜这点人情世故是一般的，并未能完全把剧情扣紧;单独的抽出来看真有些好句子;凑到一处，倒反容易破坏了剧情。

&rdo;（注：《三年写作自述》。

）这里，出于自谦，老舍将《残雾》的缺点讲重了，然而对话写得好，却是事实。

剧中人物的语言，都十分切合人物的身份、教养和脾气秉性，是真正个性化的语言。

女仆刘妈由北方逃难到重庆，她时刻想着沦陷了的家乡，憎恨日本侵略者，她每天都托人给家里写信，一个月的工钱几乎都花在买邮票上了。

《残雾》第一幕开始，刘妈正在对洗家的人述说自己的不幸，洗太太已经听她说过多遍了，制止她的叨唠，刘妈说：&ldo;我是心里真难受哇，太太!要不然我那能这么贫嘴恶舌讨人嫌!&rdo;这个出身于农家的女仆，朴实，真诚，她的语言虽极平常、明白，却都从肺腑中来。

而洗太太向刘妈述说自己的不幸，却不象刘妈那样，直说自己心里如何难受，而是说：&ldo;你丢了家，我在家里头把家丢了!&rdo;洗太太是大学毕业而以作太太为业的，她&ldo;想独立而无毅力，受压迫又欲反抗&rdo;，她一方面是一个官僚家庭的阔太太，另一方面，由于丈夫喜新厌旧，冷眼相对，她又饱尝了生活的苦头。

&ldo;我在家里头把家丢了&rdo;，她能讲出这样含意深刻的话，是符合她的文化教养的，也是和她眼前的不顺心的生活处境十分合拍的。

老舍说，《残雾》&ldo;对话中有些地方颇具艺术性‐‐不是板板的只支持故事的进行，而是时时露出一点机智来&rdo;（注：《闲话我的七个话剧》，《老舍生活与创作自述》。

）。

从上面所举洗太太的语言中，即可见出《残雾》语言机智的特点。

《残雾》的演出，增强了老舍进行剧本创作的信心。

一九四○年初，应回教救国协会的要求，老舍与剧作家宋之的合作，创作了四幕话剧《国家至上》。

在五四以来的新文学创作中，写少数民族的作品是很少的，《国家至上》在抗战的背景下，描写回族同胞的生活，题材很新颖。

剧本的思想内容，也有积极的现实意义。

首先，它歌颂了回族人民的优秀品德。

张老师勇敢、爽直的性格，黄子清豁达、恢宏的气度，张孝英善良、美好的心灵，从不同的侧面，体现了回族悠久的文化传统，反映了回族人民可贵的、美好的品德。

其次，表现了回汉合作，团结抗战的重要性。

这是剧本的主题。

在汉族与少数民族杂居的地方，从来就有一个民族之间的团结合作的问题，在抗日战争时期，这个问题更具有尖锐性。

《国家至上》通过回教老拳师张老师在团结抗战一事上所经历的曲折变化，宣传了消除民族隔阂、宗教隔阂，团结一致抗击日本侵略者的重大意义。