&ldo;砰！

&rdo;这时蛋壳忽然裂开了，因为一辆载重车正在它上面碾过去。

&ldo;我的天，它把我碾得真厉害！

&rdo;织补针说。

&ldo;我现在有点晕船了我要折断了！

我要折断了！

&rdo;

虽然那辆载重车在她身上碾过去了，她并没有折断。

她直直地躺在那儿而且她尽可以一直在那儿躺下去。

[3]新世纪的女神

我们的孙子的孩子可能比这还要更后的一代将会认识新世纪的女神，但是我们不认识她。

她究竟是在什么时候出现呢？她的外表是怎样的呢？她会歌唱什么呢？她将会触动谁的心弦呢？她将会把她的时代提升到一个什么高度呢？

在这样一个忙碌的时代里，我们为什么要问这么多的话呢？在这个时代里，诗几乎是多余的。

人们知道得很清楚，我们现代的诗人所写的诗，有许多将来只会被人用炭写在监狱的墙上，被少数好奇的人阅读。

诗也得参加斗争，至少得参加党派斗争，不管它流的是血还是墨水。

许多人也许会说，这不过是一方面的说法；诗在我们的时代里并没有被忘记。

没有，现在还有人在闲空的时候感觉到有读诗的要求。

只要他们的心里有这种精神苦闷，他们就会到一个书店里去，花四个毫子买些最流行的诗。

有的人只喜欢读不花钱的诗；有的人只高兴在杂货店的纸包上读几行诗。

这是一种便宜的读法在我们这个忙碌的时代里，便宜的事情也不能不考虑。

只要我们有什么，就有人要什么这就说明问题！

未来的诗，像未来的音乐一样，是属于堂吉诃德这一类型的问题。

要讨论它，那简直跟讨论到天王星上去旅行一样，不会得到结果。

时间太短，也太宝贵，我们不能把它花在幻想这玩意儿上面。

如果我们说得有理智一点，诗究竟是什么呢？感情和思想的表露不过是神经的震动而已。

一切热忱、快乐、痛苦，甚至身体的活动，据许多学者的说法，都不过是神经的搏动。

我们每个人都是一具弦乐器。

但是谁在弹这些弦呢？谁使它们颤震和搏动呢？精神不可察觉的、神圣的精神通过这些弦把它的动作和感情表露出来。

别的弦乐器了解这些动作和感情；它们用和谐的调子或强烈的嘈音来作出回答。

人类怀着充分的自由感在向前进过去是这样，将来也是这样。

每一个世纪，每1000年，都在诗中表现出它的伟大。

它在一个时代结束的时候出生，它大步前进，它统治正在到来的新时代。

在我们这个忙碌的、嘈杂的机平时代里，她新世纪的女神已经出生了。